第162章 《西厢记》
听到王德孚这么说,梅小玉当然以为他是在开玩笑,虽说不少著名的古典戏剧,都是由文人创作出来的,但像王德孚这种特别新派的文人,怎么可能编出什么古典戏剧来呢?
梅小玉相信王德孚可以去当电影的编剧,却不信他能搞好古典戏剧,不过她却没有表现出心中的质疑,嘴上却特别给王德孚面子:“那如果有一天我能表演你编出来的古典戏剧,我肯定会感到非常荣幸的。”
然而让梅小玉万万没有想到的是,接下来王德孚竟然真的开始直接编古典戏剧了!
王德孚讲述的这个古典戏剧,正是在他那个世界极为有名的《西厢记》,可以说是最为经典的古代才子佳人的故事。
全剧叙写了书生张生(张君瑞)与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。
该剧具有很浓的反封建礼教的色彩,作者写青年人对爱情的渴望,写情与欲的不可遏制与正当合理,写青年人自身的愿望与家长意志的冲突;表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。
全剧体制宏伟,用了五本二十折连演一个完整的故事,这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜,形象鲜明生动,文采斐然,极具诗情画意。
而这个世界当然是不存在《西厢记》这样的著名古典戏剧的,类似的当然也有,但是在剧情张力上,与《西厢记》的差距颇大。
王德孚觉得《西厢记》最好的地方,就是在于它哪怕是放到后世,也是一部结局大圆满的让众多观众喜闻乐见的故事,而不是什么荡气回肠的悲剧,专门赚取观众的眼泪。
实际上《西厢记》是脱胎于《莺莺传》,相较于《莺莺传》简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节,《西厢记》的情节无疑要丰富得多,人物形象也立体生动得多,更容易博取读者的好感。
《莺莺传》里的张生热衷于追求功名利禄,不敢反抗崔夫人这种封建家长,甚至对莺莺始乱终弃,令人厌恶。
但《西厢记》里的张生却勇于追求爱情,且怀着一颗赤子之心,既可爱又感人。
莺莺对爱情的追求更是强烈,在与张生互生情愫后,她全然不顾世人的眼光,主动接近张生。
送张生进京赶考时,她对张生能否高中毫不介意,只盼他早日考完,早日归来。
这种毫不掺杂物质诱惑的纯洁爱情观,令人动容。
除了男女主角外,《崔莺莺待月西厢记》里的红娘形象也相当突出,她本受崔夫人之命,去监视小姐的一举一动,结果却成了帮助小姐追求自由爱情的好帮手。
她聪明机灵,有智有谋,周旋在张生和崔夫人之间,每每都会将强横的崔夫人逼得无言以对,说她是张生和莺莺的爱情军师,一点儿都不为过。
两人最后能有情人终成眷属,实在要多谢红娘从中穿针引线。
《西厢记》被明代的李日华改编成南曲《西厢记》,清代以后昆曲、京剧等各种地方戏都在演出,而且对汤显祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《红楼梦》创作产生了深远影响。
如《红楼梦》第二十三回的回目“《西厢记》妙词通戏语《牡丹亭》艳词警芳心”即直接关涉《西厢记》。
历代文人对《西厢记》尤为青睐,现传明、清刻本不下百种,为古典剧作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、意大利文、日文等均有译本,影响所及,遍布全球。
《西厢记》不仅在戏曲的舞台上大放光彩,还多次被改编成影视剧。
而这个世界就有不少像《莺莺传》这种让观众们觉得不是很爽的古典戏剧,却少有《西厢记》这种更加让观众们觉得喜闻乐见的大圆满作品,因此,可以预料的是,当王德孚将《西厢记》这样的古典戏剧搞出来,绝对可以在古典戏剧圈子中,引起不小的轰动。
不过古典戏剧这种东西,其实通过口述的话,真的很难完全将它的美妙之处展现出来,因为古典戏剧中有不少极富诗意的唱词,需要通过戏者演绎出来,才能拥有最佳的感染力。
因此,梅小玉虽然听王德孚大概讲述了《西厢记》的故事,但是她却并没有直观地感受到它的动人之处,可能大圆满的喜剧就是这样,没法让人感受到那种致郁的效果。
不过梅小玉却必须承认,这个王德孚不愧是一位名满苏州的新锐作家,就凭他这张口就编故事的能耐,她就感觉,对方肯定可以在写作这条道路上闯出一番大名堂。
可能这就是真正的天才吧,都不需要怎么努力,直接凭借天赋,就可以让普通人难以望其项背。
梅小玉自认为她在古典戏剧的表演上也是很有天赋的,但是和王德孚在写作上的天赋相比,她就感觉差得太远了……
总而言之,这一天梅小玉与王德孚的相见,对梅小玉而言,她感觉挺不错的,只因她觉得王德孚有古代君子之风,非常符合她的审美,她感觉可以与王德孚来一场君子之交,淡如水就已经足够。
梅小玉这一次来答谢王德孚,当然也带了礼物,那是她出身的梨园世家之中,已经过世的老祖宗,创作的一本关于古典戏剧表演技法的古籍,在市面上根本不流通,可以说是孤本了,可以说不会有哪个文人,会拒绝这样的礼物。
王德孚当然也不例外,他倒没有收藏孤本的爱好,只是他向来喜欢看那种他完全不了解的某个方面的作品,因为这可以大大地开拓他的眼界,为他增加更多的素材。
收了这样的大礼,王德孚当然也是要回礼的,不过他可没有什么孤本可以回,索性回去之后,就直接将《西厢记》搞了出来,准备下一次直接赠送给梅小玉,让她领略到真正的经典古典戏剧的美。
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梅小玉相信王德孚可以去当电影的编剧,却不信他能搞好古典戏剧,不过她却没有表现出心中的质疑,嘴上却特别给王德孚面子:“那如果有一天我能表演你编出来的古典戏剧,我肯定会感到非常荣幸的。”
然而让梅小玉万万没有想到的是,接下来王德孚竟然真的开始直接编古典戏剧了!
王德孚讲述的这个古典戏剧,正是在他那个世界极为有名的《西厢记》,可以说是最为经典的古代才子佳人的故事。
全剧叙写了书生张生(张君瑞)与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。
该剧具有很浓的反封建礼教的色彩,作者写青年人对爱情的渴望,写情与欲的不可遏制与正当合理,写青年人自身的愿望与家长意志的冲突;表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。
全剧体制宏伟,用了五本二十折连演一个完整的故事,这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜,形象鲜明生动,文采斐然,极具诗情画意。
而这个世界当然是不存在《西厢记》这样的著名古典戏剧的,类似的当然也有,但是在剧情张力上,与《西厢记》的差距颇大。
王德孚觉得《西厢记》最好的地方,就是在于它哪怕是放到后世,也是一部结局大圆满的让众多观众喜闻乐见的故事,而不是什么荡气回肠的悲剧,专门赚取观众的眼泪。
实际上《西厢记》是脱胎于《莺莺传》,相较于《莺莺传》简单描述张生对莺莺始乱终弃的故事情节,《西厢记》的情节无疑要丰富得多,人物形象也立体生动得多,更容易博取读者的好感。
《莺莺传》里的张生热衷于追求功名利禄,不敢反抗崔夫人这种封建家长,甚至对莺莺始乱终弃,令人厌恶。
但《西厢记》里的张生却勇于追求爱情,且怀着一颗赤子之心,既可爱又感人。
莺莺对爱情的追求更是强烈,在与张生互生情愫后,她全然不顾世人的眼光,主动接近张生。
送张生进京赶考时,她对张生能否高中毫不介意,只盼他早日考完,早日归来。
这种毫不掺杂物质诱惑的纯洁爱情观,令人动容。
除了男女主角外,《崔莺莺待月西厢记》里的红娘形象也相当突出,她本受崔夫人之命,去监视小姐的一举一动,结果却成了帮助小姐追求自由爱情的好帮手。
她聪明机灵,有智有谋,周旋在张生和崔夫人之间,每每都会将强横的崔夫人逼得无言以对,说她是张生和莺莺的爱情军师,一点儿都不为过。
两人最后能有情人终成眷属,实在要多谢红娘从中穿针引线。
《西厢记》被明代的李日华改编成南曲《西厢记》,清代以后昆曲、京剧等各种地方戏都在演出,而且对汤显祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《红楼梦》创作产生了深远影响。
如《红楼梦》第二十三回的回目“《西厢记》妙词通戏语《牡丹亭》艳词警芳心”即直接关涉《西厢记》。
历代文人对《西厢记》尤为青睐,现传明、清刻本不下百种,为古典剧作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、意大利文、日文等均有译本,影响所及,遍布全球。
《西厢记》不仅在戏曲的舞台上大放光彩,还多次被改编成影视剧。
而这个世界就有不少像《莺莺传》这种让观众们觉得不是很爽的古典戏剧,却少有《西厢记》这种更加让观众们觉得喜闻乐见的大圆满作品,因此,可以预料的是,当王德孚将《西厢记》这样的古典戏剧搞出来,绝对可以在古典戏剧圈子中,引起不小的轰动。
不过古典戏剧这种东西,其实通过口述的话,真的很难完全将它的美妙之处展现出来,因为古典戏剧中有不少极富诗意的唱词,需要通过戏者演绎出来,才能拥有最佳的感染力。
因此,梅小玉虽然听王德孚大概讲述了《西厢记》的故事,但是她却并没有直观地感受到它的动人之处,可能大圆满的喜剧就是这样,没法让人感受到那种致郁的效果。
不过梅小玉却必须承认,这个王德孚不愧是一位名满苏州的新锐作家,就凭他这张口就编故事的能耐,她就感觉,对方肯定可以在写作这条道路上闯出一番大名堂。
可能这就是真正的天才吧,都不需要怎么努力,直接凭借天赋,就可以让普通人难以望其项背。
梅小玉自认为她在古典戏剧的表演上也是很有天赋的,但是和王德孚在写作上的天赋相比,她就感觉差得太远了……
总而言之,这一天梅小玉与王德孚的相见,对梅小玉而言,她感觉挺不错的,只因她觉得王德孚有古代君子之风,非常符合她的审美,她感觉可以与王德孚来一场君子之交,淡如水就已经足够。
梅小玉这一次来答谢王德孚,当然也带了礼物,那是她出身的梨园世家之中,已经过世的老祖宗,创作的一本关于古典戏剧表演技法的古籍,在市面上根本不流通,可以说是孤本了,可以说不会有哪个文人,会拒绝这样的礼物。
王德孚当然也不例外,他倒没有收藏孤本的爱好,只是他向来喜欢看那种他完全不了解的某个方面的作品,因为这可以大大地开拓他的眼界,为他增加更多的素材。
收了这样的大礼,王德孚当然也是要回礼的,不过他可没有什么孤本可以回,索性回去之后,就直接将《西厢记》搞了出来,准备下一次直接赠送给梅小玉,让她领略到真正的经典古典戏剧的美。
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