第0021章 修炼必备
听过二爷的解释,我才恍然大悟,怪不得都说一人得道鸡犬升天,我如果潜心修炼道法,不仅自己能够功成名就,还能加持二爷的道行,而二爷之所以一直阴魂不散,就是随时准备对我护念。笔×趣×阁www。biquge。info
我不解地问道:“既然如此,那二爷为什么不托梦给我说明此事?”
二爷啐了一口:“你个龟侄孙子,俗话说心诚则灵,你自己想学,我才能助你一臂之力,你内心抗拒,我就是托梦给你,如果你不仅不学,反而到处乱说,由此招来世人对道家的憎恨,我岂不成了道家的罪人?哪里还能列入神道,恐怕早就下了地狱!”
如此说来,还真是我耽误了二爷几年的工夫,好在现在还为时不晚。
我又问道:“二爷,我每次请你现身,必须要拿出人形树根吗?万一在外面碰到孤魂野鬼的时候,我来不及怎么办?”
这对我很重要,因为以后一旦遇到鬼,我随时都可能向他求救的,他要是听见没理我还好,假如真有听不到我叫他的时候,万一碰到恶鬼缠身,我的小命不就玩完了?
“你可以念八大神咒任意一咒,之后再喊我的名字,我就会立即现身。”
我恍然大悟道:“我明白了,今后我要是想见到你,必须先念神咒对吗?”
二爷说道:“对是对,但今后尽量少念。”
“为什么?”
“因为神咒起,我虽然能够听到你的声音,其他孤魂野鬼也能听到。神咒是把双刃剑,既能降妖除魔,也能招致孤魂野鬼,除非你达到一定的功力,否则把鬼招来,你等于飞蛾扑火,自取灭亡!”
听二爷这么一说,我浑身一个哆嗦,真是鼓不敲不响,话不说不明,二爷本身就是一个鬼呀,我能把他招来,当然也就能够把其他鬼招来。
从这以后我就明白了,神咒不是随便可以念的,就像二爷所言,我们生活的环境中,到处都是孤魂野鬼,本来彼此相安无事的,你在没有足够的能耐下,却又装成很有能耐的样子,无端念起了驱鬼神咒,惹毛了那些孤魂野鬼,不拍死你才怪!
这就好比一个美女在街上走路,忽然遇到一群流氓,那群流氓本来没打算招惹这个美女,这个美女却见一个流氓抓一个流氓,还要把人家扭送到派出所去,尼玛这不是找抽吗?
我忽然想起付小军对我说过,他就是我害死的,难道是因为我无聊的时候,想起二爷教的那些神咒,晚上默念时招来了孤魂野鬼,那些鬼怪拿其他人没有办法,所以就谋害了体质比较差一点的付小军吗?
我立即把这个想法告诉了二爷,二爷听后点头道:“嗯,这个可能性极大,所以道家修行极为严格,一是为了清静,二来也是为了避免给旁人带来灾难。”
我有些忌惮地问道:“这么说,我修炼还带有一定的危险性?”
“不错,体质差,或者先天愚钝的人,是不能修炼道术的。不过你没有问题,你与道家有缘,而且有我加持护念,得到成仙只是时间的问题。”
我接着问道:“那我天天运行内丹术,究竟需要多长时间呀?”
“光练内丹术还不够,你要想尽快达到一定的境界,首先要从思想上除恶悔过,至少要把自己关在黑屋内忏悔一到两个月。”
对此我觉得自己没有必要,因为我又没干什么伤天害理的事,根本用不着忏悔。
“接着,你要在黑屋内盘坐至少一到两个月。”
我去,这怎么可能?
我只要把自己关在寝室里半天不出门,首长们就会在外面把我的房门给踹飞了。
“其次是收心养性,没有外人打搅的地方点香盘坐,修炼智能法;在悬空着的大箱里盘坐,修炼聚精会神;在坟地闭目盘坐,修炼安林守舍。”
我觉得二爷所言,越来越不着边际,至少是对于我来说,几乎是不可能做到的。
先不说在坟地闭目盘坐,是我这个从小就怕鬼的人不敢尝试,就连那什么悬空着可以让我盘坐的大箱里,还有那种敬神的香,我也找不到呀!
二爷接着说道:“之后,你必须苦修三界。”
我问道:“怎么苦修三界呀?”
二爷解释道:“苦修三界的第一步是修下三界,人与人之间的对炼,主要是炼神;人与物之间对炼,主要是炼气;人与动物之间对炼,主要是炼意;人与植物之间对炼,主要是炼精;人与死人之间对炼,主要是炼灵。通过下三界的修炼,认清人、事、物之间本质的内在联系、人为万物之灵,天地之间,唯有人大。”
我有些晕了,二爷所说的这一切我都没听说过。
二爷接着说道:“第二步是修中三界,也就是人与月亮、太阳对炼,从中可以认识人与日月之间的内在联系,即外动内必应,应则有感,感而有知,知而不反.人是由有形的神意和有质的本体构成.人与不同的宇宙之间有着广泛的和内在的联系,日月运行的模式在人体内再现,人的时空观就会发生变化。”
我直接有种坐飞机的感觉,这尼玛要是要考试,我肯定要交白卷。
“第三步是修上三界,即人与天罡七星、天罡八卦、星宿等进行对炼。人与有形、无形的东西对炼,人与有质、无质的东西对炼,能从中获得巨大的力量,能做一些超越时空的事。”
我一点都不懂,却又不得不装懂,还装模作样地问道:“二爷,还有吗?”
二爷说道:“苦修三界,就是要弄清楚人的内外结构,人与自然界的本质联系,人与天体宇宙之间的联系,人在所生存的世界中的位置,从而形成连接三界的脉络,使人的心神往来于三界之中。”
这句话我倒是听明白了,只要苦修三界,自己就可以天马行空,无所而不往,无所而不能了。
可问题是我怎么去修呢?
没等我开口问,二爷摆了摆手:“算了,这些等将来有条件的时候再说吧,你现在只要每天坚持练内丹术就可以了。”
我忽然发现有个问题,二爷所说的一切,不仅是让我能够得道成仙,而且还能帮助他圆满,问题是我真的遇到了几次鬼,所以相信孤魂野鬼的存在,但什么神仙的却没见过,所以我心里其实根本不相信通过修炼可以成仙的。
我问道:“二爷,如果这世间真的有神有仙的话,那么许多庙宇道观被焚毁,菩萨、天师塑像被破坏,也没看到哪尊神佛显灵呀?”
二爷解释道:“所谓山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。你所说的那些庙宇道观和菩萨天师像,原本就是一堆黄土烂泥,毁了就毁了,谁会和那些无知的愚民较劲?”
我有些不明白了,反问道:“既然那些都是假的,那还拜什么劲呀?也就是说,这个世界根本就没有什么神灵了?”
“啪”地一下,二爷弯曲着手指敲了我脑门一下:“你这个龟侄孙子又来了,我说过,要想修炼道术,首先就不能不信天界诸神,更不能不敬而冒犯天威!”
我嘟着嘴委屈道:“这不都是刚才二爷你说的吗?那些庙宇道观和菩萨天师像,原本就是一堆黄土烂泥呀?”
二爷叹道:“唉,我们老张家,怎么就出了你这么个榆木脑袋的小子呢?这么跟你说吧,就像你刚才祭拜的那个人形树枝,你念着我名字祭拜的时候,我就出现在树枝上,那么你现在看到的不是树枝,是我。但你不念不拜的时候,那不就是一根树枝吗?难道说有人把你这个树枝烧了,我还会去杀了他不成?”
我似乎有些明白了,那些庙宇道观和里面的菩萨天师,只有在人们参拜的时候,那些天神才会循声而来,接受人们的供养,平时的话,它们确实就像二爷所言,原本就是一堆黄土烂泥。
二爷接着又解释道:“我不是告诉过你吗,这世间有五道,各道有各道的规矩,人道和畜生道因为有肉身,遵从的是入世间法,其他无肉身的神道也好,鬼道也好,遵从的是出世间法,两者互不干涉,只有人道和畜生道众生虔诚祈求,神鬼才会显现,但也只是护持或超度,不会干预世间法。当然,如果世人做的太过分,天神也会让他遭到报应的。”
二爷的这种说法,直到后来我才明白,就像《封神演义》中女娲娘娘遭到商纣王侮辱后,尽管雷霆震怒,但也没有直接去取纣王的性命,而是派出轩辕坟三妖,以入世间法的方式迷惑纣王,使殷商毁灭而已。
不过当时我也想起了孙晓丽所说的那五个知青的事,也许他们在捣毁雷公庙时被雷公像砸死,就是天神对他们的现世报应吧?
我又问道:“现在那些庙宇道观都被毁了,是不是天神们都得不到世人的祭拜和供养,也就不再现身我们这个世界了?”
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我不解地问道:“既然如此,那二爷为什么不托梦给我说明此事?”
二爷啐了一口:“你个龟侄孙子,俗话说心诚则灵,你自己想学,我才能助你一臂之力,你内心抗拒,我就是托梦给你,如果你不仅不学,反而到处乱说,由此招来世人对道家的憎恨,我岂不成了道家的罪人?哪里还能列入神道,恐怕早就下了地狱!”
如此说来,还真是我耽误了二爷几年的工夫,好在现在还为时不晚。
我又问道:“二爷,我每次请你现身,必须要拿出人形树根吗?万一在外面碰到孤魂野鬼的时候,我来不及怎么办?”
这对我很重要,因为以后一旦遇到鬼,我随时都可能向他求救的,他要是听见没理我还好,假如真有听不到我叫他的时候,万一碰到恶鬼缠身,我的小命不就玩完了?
“你可以念八大神咒任意一咒,之后再喊我的名字,我就会立即现身。”
我恍然大悟道:“我明白了,今后我要是想见到你,必须先念神咒对吗?”
二爷说道:“对是对,但今后尽量少念。”
“为什么?”
“因为神咒起,我虽然能够听到你的声音,其他孤魂野鬼也能听到。神咒是把双刃剑,既能降妖除魔,也能招致孤魂野鬼,除非你达到一定的功力,否则把鬼招来,你等于飞蛾扑火,自取灭亡!”
听二爷这么一说,我浑身一个哆嗦,真是鼓不敲不响,话不说不明,二爷本身就是一个鬼呀,我能把他招来,当然也就能够把其他鬼招来。
从这以后我就明白了,神咒不是随便可以念的,就像二爷所言,我们生活的环境中,到处都是孤魂野鬼,本来彼此相安无事的,你在没有足够的能耐下,却又装成很有能耐的样子,无端念起了驱鬼神咒,惹毛了那些孤魂野鬼,不拍死你才怪!
这就好比一个美女在街上走路,忽然遇到一群流氓,那群流氓本来没打算招惹这个美女,这个美女却见一个流氓抓一个流氓,还要把人家扭送到派出所去,尼玛这不是找抽吗?
我忽然想起付小军对我说过,他就是我害死的,难道是因为我无聊的时候,想起二爷教的那些神咒,晚上默念时招来了孤魂野鬼,那些鬼怪拿其他人没有办法,所以就谋害了体质比较差一点的付小军吗?
我立即把这个想法告诉了二爷,二爷听后点头道:“嗯,这个可能性极大,所以道家修行极为严格,一是为了清静,二来也是为了避免给旁人带来灾难。”
我有些忌惮地问道:“这么说,我修炼还带有一定的危险性?”
“不错,体质差,或者先天愚钝的人,是不能修炼道术的。不过你没有问题,你与道家有缘,而且有我加持护念,得到成仙只是时间的问题。”
我接着问道:“那我天天运行内丹术,究竟需要多长时间呀?”
“光练内丹术还不够,你要想尽快达到一定的境界,首先要从思想上除恶悔过,至少要把自己关在黑屋内忏悔一到两个月。”
对此我觉得自己没有必要,因为我又没干什么伤天害理的事,根本用不着忏悔。
“接着,你要在黑屋内盘坐至少一到两个月。”
我去,这怎么可能?
我只要把自己关在寝室里半天不出门,首长们就会在外面把我的房门给踹飞了。
“其次是收心养性,没有外人打搅的地方点香盘坐,修炼智能法;在悬空着的大箱里盘坐,修炼聚精会神;在坟地闭目盘坐,修炼安林守舍。”
我觉得二爷所言,越来越不着边际,至少是对于我来说,几乎是不可能做到的。
先不说在坟地闭目盘坐,是我这个从小就怕鬼的人不敢尝试,就连那什么悬空着可以让我盘坐的大箱里,还有那种敬神的香,我也找不到呀!
二爷接着说道:“之后,你必须苦修三界。”
我问道:“怎么苦修三界呀?”
二爷解释道:“苦修三界的第一步是修下三界,人与人之间的对炼,主要是炼神;人与物之间对炼,主要是炼气;人与动物之间对炼,主要是炼意;人与植物之间对炼,主要是炼精;人与死人之间对炼,主要是炼灵。通过下三界的修炼,认清人、事、物之间本质的内在联系、人为万物之灵,天地之间,唯有人大。”
我有些晕了,二爷所说的这一切我都没听说过。
二爷接着说道:“第二步是修中三界,也就是人与月亮、太阳对炼,从中可以认识人与日月之间的内在联系,即外动内必应,应则有感,感而有知,知而不反.人是由有形的神意和有质的本体构成.人与不同的宇宙之间有着广泛的和内在的联系,日月运行的模式在人体内再现,人的时空观就会发生变化。”
我直接有种坐飞机的感觉,这尼玛要是要考试,我肯定要交白卷。
“第三步是修上三界,即人与天罡七星、天罡八卦、星宿等进行对炼。人与有形、无形的东西对炼,人与有质、无质的东西对炼,能从中获得巨大的力量,能做一些超越时空的事。”
我一点都不懂,却又不得不装懂,还装模作样地问道:“二爷,还有吗?”
二爷说道:“苦修三界,就是要弄清楚人的内外结构,人与自然界的本质联系,人与天体宇宙之间的联系,人在所生存的世界中的位置,从而形成连接三界的脉络,使人的心神往来于三界之中。”
这句话我倒是听明白了,只要苦修三界,自己就可以天马行空,无所而不往,无所而不能了。
可问题是我怎么去修呢?
没等我开口问,二爷摆了摆手:“算了,这些等将来有条件的时候再说吧,你现在只要每天坚持练内丹术就可以了。”
我忽然发现有个问题,二爷所说的一切,不仅是让我能够得道成仙,而且还能帮助他圆满,问题是我真的遇到了几次鬼,所以相信孤魂野鬼的存在,但什么神仙的却没见过,所以我心里其实根本不相信通过修炼可以成仙的。
我问道:“二爷,如果这世间真的有神有仙的话,那么许多庙宇道观被焚毁,菩萨、天师塑像被破坏,也没看到哪尊神佛显灵呀?”
二爷解释道:“所谓山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。你所说的那些庙宇道观和菩萨天师像,原本就是一堆黄土烂泥,毁了就毁了,谁会和那些无知的愚民较劲?”
我有些不明白了,反问道:“既然那些都是假的,那还拜什么劲呀?也就是说,这个世界根本就没有什么神灵了?”
“啪”地一下,二爷弯曲着手指敲了我脑门一下:“你这个龟侄孙子又来了,我说过,要想修炼道术,首先就不能不信天界诸神,更不能不敬而冒犯天威!”
我嘟着嘴委屈道:“这不都是刚才二爷你说的吗?那些庙宇道观和菩萨天师像,原本就是一堆黄土烂泥呀?”
二爷叹道:“唉,我们老张家,怎么就出了你这么个榆木脑袋的小子呢?这么跟你说吧,就像你刚才祭拜的那个人形树枝,你念着我名字祭拜的时候,我就出现在树枝上,那么你现在看到的不是树枝,是我。但你不念不拜的时候,那不就是一根树枝吗?难道说有人把你这个树枝烧了,我还会去杀了他不成?”
我似乎有些明白了,那些庙宇道观和里面的菩萨天师,只有在人们参拜的时候,那些天神才会循声而来,接受人们的供养,平时的话,它们确实就像二爷所言,原本就是一堆黄土烂泥。
二爷接着又解释道:“我不是告诉过你吗,这世间有五道,各道有各道的规矩,人道和畜生道因为有肉身,遵从的是入世间法,其他无肉身的神道也好,鬼道也好,遵从的是出世间法,两者互不干涉,只有人道和畜生道众生虔诚祈求,神鬼才会显现,但也只是护持或超度,不会干预世间法。当然,如果世人做的太过分,天神也会让他遭到报应的。”
二爷的这种说法,直到后来我才明白,就像《封神演义》中女娲娘娘遭到商纣王侮辱后,尽管雷霆震怒,但也没有直接去取纣王的性命,而是派出轩辕坟三妖,以入世间法的方式迷惑纣王,使殷商毁灭而已。
不过当时我也想起了孙晓丽所说的那五个知青的事,也许他们在捣毁雷公庙时被雷公像砸死,就是天神对他们的现世报应吧?
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