第287章 人生是旷野,而非轨道
第287章人生是旷野,而非轨道
见林澈半天没吭声,徐妙云不自觉的惴惴不安,本来平整柔顺的裙角,更是被揉搓的满是皱褶。
“林先生?”
“我…”
不等她继续,林澈抬手打断,欣然道:
“还可以。”
“瑕不掩瑜。”
“第一次便宜你了。”
“再去沏一壶茶,等回来我们讲…”
“心学。”
徐妙云突兀的有种做梦的感觉,差一点就失态的欢呼出声,唯恐对方反悔似的,点头如捣蒜,满口应承下来。
来不及追问‘心学’为何物。
便兴奋的出去泡茶了。
不多久。
徐妙云端着茶盘回到房间,一只脚才刚跨入门槛,林澈磁性的声音赫然传来:
“心学的心,指的不是五脏六腑的心,而是精神层面上的心。”
“能理解成意识,或者是精神。”
“人们意识中的自我和超我,无法战胜自我,去做一些我们明明知道,但却懒得去做的事情。”
“这个就是本身最大的弱点。”
林澈倾靠在椅子上,悠哉道:
“换句话说,人们追求的努力,成功,本身就是一个违反人性的概念。”
话落。
寂然无声。
徐妙云立在原地,震惊的无以复加。
林澈轻描淡写的一句话,再次刷新了徐妙云的认知。
努力追求成功,这是在违反人性。
要是按照这样来说,古往今来的先贤,又当如何评价?
并且生而努力这件事,难道不是再正常不过?
千年以来,皆是如此。
不努力的人与废物做何区别?
沉默良久。
徐妙云方才回过神来,款款上前斟茶倒水,小心道:
“林先生,小女子不太理解。”
“为了追求成功而努力,莫非不是天经地义?”
“小女子愚钝!”
“还望先生恕罪。”
对于徐妙云的浑然不解,林澈倒是不感到介意,伸手接过递过来的茶,淡淡道:
“其实你不难发现,炎黄子孙总是在追求做事的意义,儒家更是强调愧疚教育。”
“愧疚?”
徐妙云怔了下。
“没错,就是愧疚,也可以说是苦难,甚至吃饱了想躺一会,于儒家而言都是罪恶。”
林澈怅然道:
“但世间万物,并不是所有的事都是有意义,人生也并不是一定要去做世俗认为有意义的事。”
“简而言之,意义是自己赋予的,人生是旷野,而非轨道…”
“只要当下你是享受的,那就是有意义的。”
“有时能获得快乐的体验感,这就不算虚度光阴,此刻的精神愉悦,可能是千金难买。”
“不必凡事都要总结,更不存在白干的事情,这样就好像是带着任务过日子,很累也很无奈。”
林澈饶有兴致的望着对方:
“就如,伱现在奉娘娘的懿旨伺候我,你是法治内心沉醉其中?还是单纯的完成任务?”
“倘若你是欢愉的,你便能收获到快乐,倘若你是妥协的,那你何必委屈自己?”
此言一出。
少女白皙的脸蛋瞬间染上了红晕,只觉得面红耳赤头脑发胀。
却见她下意识的低下头,支支吾吾的说不出话来,颔首摆弄裙角掩饰难为情。
见状。
林澈微微一笑,点到为止没再继续,养成的快乐莫过如此。
“言归正传。”
“说白了,这也是从心出发。”
“佛教所谓的相由心生,亦是同理。
顿了顿,林澈又说:
“回到起初的问题,执棋者之所以是执棋者,就是因为做到了四个字:知行合一。”
“知行合一不是表里如一,也内心的想法要和行为统一,而是一个能够改变人们的方法。”
“知道什么不好,就能立刻戒掉。”
“知道什么好,不用强迫也能够去做。”
徐妙云坐到了林澈旁边,不自觉的屏住了呼吸,目不转睛尤为认真。
“这里有一个前提,就是几乎所有人,都知道什么对自己好,什么对自己不好。
“因为趋利避害,趋吉避凶的特点,这是人们与生俱来的东西。”
“之所以人们的看法有好坏差异,是因为每个人的立场不同。”
“关于这一点之前讲过,我们不再追叙了。”
徐妙云若有所悟,郑重点点头,没有急于提出问题,安安静静的等待下言。
“万物统一的观念,这是道家思想的常识…”
林澈斜靠在椅子上,悠哉道:
“那既然人们能够分清好坏,明明也知道很多道理,为什么落实不到生活中?”
“换句话说,为什么人们的知和行不能合一?”
见少女秀眉微憷苦恼的样子,林澈笑了笑,却也没在她,直接开门见山解释道:
“知中有行,行中有知,未有知而不行者,知而不行,只是未知。”
闻言,徐妙云望向林澈的眼神充满了不敢置信,脑海中错综复杂的思绪竟是捋顺开来:
“林先生的意思是,要把知和行统一起来,做到知行一体,而不是分别去理解?”
“例如,我知道但却没有行动,是因为我压根没有知道?”
听闻对方的阅读理解,林澈漏出孺子可教的微笑。
不得不承认女诸生的悟性,可比朱老二那货强太多了。
根本不用细致的拆分讲解,稍微给一丁点指引,便能找到些蛛丝马迹。
“不错,便是如此。”
“我们再换一个通俗的说法,相信你能更深一层的感悟。”
面对林澈的不吝称赞,徐妙云不免有些受宠若惊,赶紧乖巧的应了一声,表现的更为认真了。
“不管小时候的私塾,还是长大后的专精,人们所能理解的学习过程,必须要经历是个阶段。”
林澈有条不紊道:
“分别是,接收、思考、执行和反馈,之后再从反馈到接收,这是一个闭环的过程。”
“人们无法在接收到知识后,直接给出一个反馈,期间必须要经过执行。”
“当然了,更不可能单凭思考,就判断出自身的学习成果。”
“只有按照这个过程,循序渐进的往下走,这才是人们脑子所能理解的学习模型。”
“你懂我的意思?”
待到林澈的话音落下,徐妙云立刻摆正身子,暗暗思忖了少顷,正色道:
“回林先生!”
“小女子大概懂一些了。”
“但不知对或是不对?”
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见林澈半天没吭声,徐妙云不自觉的惴惴不安,本来平整柔顺的裙角,更是被揉搓的满是皱褶。
“林先生?”
“我…”
不等她继续,林澈抬手打断,欣然道:
“还可以。”
“瑕不掩瑜。”
“第一次便宜你了。”
“再去沏一壶茶,等回来我们讲…”
“心学。”
徐妙云突兀的有种做梦的感觉,差一点就失态的欢呼出声,唯恐对方反悔似的,点头如捣蒜,满口应承下来。
来不及追问‘心学’为何物。
便兴奋的出去泡茶了。
不多久。
徐妙云端着茶盘回到房间,一只脚才刚跨入门槛,林澈磁性的声音赫然传来:
“心学的心,指的不是五脏六腑的心,而是精神层面上的心。”
“能理解成意识,或者是精神。”
“人们意识中的自我和超我,无法战胜自我,去做一些我们明明知道,但却懒得去做的事情。”
“这个就是本身最大的弱点。”
林澈倾靠在椅子上,悠哉道:
“换句话说,人们追求的努力,成功,本身就是一个违反人性的概念。”
话落。
寂然无声。
徐妙云立在原地,震惊的无以复加。
林澈轻描淡写的一句话,再次刷新了徐妙云的认知。
努力追求成功,这是在违反人性。
要是按照这样来说,古往今来的先贤,又当如何评价?
并且生而努力这件事,难道不是再正常不过?
千年以来,皆是如此。
不努力的人与废物做何区别?
沉默良久。
徐妙云方才回过神来,款款上前斟茶倒水,小心道:
“林先生,小女子不太理解。”
“为了追求成功而努力,莫非不是天经地义?”
“小女子愚钝!”
“还望先生恕罪。”
对于徐妙云的浑然不解,林澈倒是不感到介意,伸手接过递过来的茶,淡淡道:
“其实你不难发现,炎黄子孙总是在追求做事的意义,儒家更是强调愧疚教育。”
“愧疚?”
徐妙云怔了下。
“没错,就是愧疚,也可以说是苦难,甚至吃饱了想躺一会,于儒家而言都是罪恶。”
林澈怅然道:
“但世间万物,并不是所有的事都是有意义,人生也并不是一定要去做世俗认为有意义的事。”
“简而言之,意义是自己赋予的,人生是旷野,而非轨道…”
“只要当下你是享受的,那就是有意义的。”
“有时能获得快乐的体验感,这就不算虚度光阴,此刻的精神愉悦,可能是千金难买。”
“不必凡事都要总结,更不存在白干的事情,这样就好像是带着任务过日子,很累也很无奈。”
林澈饶有兴致的望着对方:
“就如,伱现在奉娘娘的懿旨伺候我,你是法治内心沉醉其中?还是单纯的完成任务?”
“倘若你是欢愉的,你便能收获到快乐,倘若你是妥协的,那你何必委屈自己?”
此言一出。
少女白皙的脸蛋瞬间染上了红晕,只觉得面红耳赤头脑发胀。
却见她下意识的低下头,支支吾吾的说不出话来,颔首摆弄裙角掩饰难为情。
见状。
林澈微微一笑,点到为止没再继续,养成的快乐莫过如此。
“言归正传。”
“说白了,这也是从心出发。”
“佛教所谓的相由心生,亦是同理。
顿了顿,林澈又说:
“回到起初的问题,执棋者之所以是执棋者,就是因为做到了四个字:知行合一。”
“知行合一不是表里如一,也内心的想法要和行为统一,而是一个能够改变人们的方法。”
“知道什么不好,就能立刻戒掉。”
“知道什么好,不用强迫也能够去做。”
徐妙云坐到了林澈旁边,不自觉的屏住了呼吸,目不转睛尤为认真。
“这里有一个前提,就是几乎所有人,都知道什么对自己好,什么对自己不好。
“因为趋利避害,趋吉避凶的特点,这是人们与生俱来的东西。”
“之所以人们的看法有好坏差异,是因为每个人的立场不同。”
“关于这一点之前讲过,我们不再追叙了。”
徐妙云若有所悟,郑重点点头,没有急于提出问题,安安静静的等待下言。
“万物统一的观念,这是道家思想的常识…”
林澈斜靠在椅子上,悠哉道:
“那既然人们能够分清好坏,明明也知道很多道理,为什么落实不到生活中?”
“换句话说,为什么人们的知和行不能合一?”
见少女秀眉微憷苦恼的样子,林澈笑了笑,却也没在她,直接开门见山解释道:
“知中有行,行中有知,未有知而不行者,知而不行,只是未知。”
闻言,徐妙云望向林澈的眼神充满了不敢置信,脑海中错综复杂的思绪竟是捋顺开来:
“林先生的意思是,要把知和行统一起来,做到知行一体,而不是分别去理解?”
“例如,我知道但却没有行动,是因为我压根没有知道?”
听闻对方的阅读理解,林澈漏出孺子可教的微笑。
不得不承认女诸生的悟性,可比朱老二那货强太多了。
根本不用细致的拆分讲解,稍微给一丁点指引,便能找到些蛛丝马迹。
“不错,便是如此。”
“我们再换一个通俗的说法,相信你能更深一层的感悟。”
面对林澈的不吝称赞,徐妙云不免有些受宠若惊,赶紧乖巧的应了一声,表现的更为认真了。
“不管小时候的私塾,还是长大后的专精,人们所能理解的学习过程,必须要经历是个阶段。”
林澈有条不紊道:
“分别是,接收、思考、执行和反馈,之后再从反馈到接收,这是一个闭环的过程。”
“人们无法在接收到知识后,直接给出一个反馈,期间必须要经过执行。”
“当然了,更不可能单凭思考,就判断出自身的学习成果。”
“只有按照这个过程,循序渐进的往下走,这才是人们脑子所能理解的学习模型。”
“你懂我的意思?”
待到林澈的话音落下,徐妙云立刻摆正身子,暗暗思忖了少顷,正色道:
“回林先生!”
“小女子大概懂一些了。”
“但不知对或是不对?”
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