第217章 打牌和说书更配哟
第217章打牌和说书更配哟
罗兰大受振奋,继续看了下去。
它回顾和总结了亚特莱茵的魔法咒语发展历史,涉及到多个时代,以及各大位面、世界的咒语学,并尝试从语音学和音系学的角度总结其规律,更进一步深入探索与咒语学相关的成果。
一直以来,奥术界都有一个老生常谈的话题。
它就是,所谓咒语,所谓魔法意义的指向……
究竟和“灵魂”有没有关系?
你这样念咒,是没有灵魂的!
你这是鹦鹉学舌,不魔法的!
你对玛那说话,要带有感情……
从炼金学派或者魔导学派的角度来看,它是“念咒语需不需要投入感情”,又或者“播放音频”、“人工合成语音”,能不能拟态人类的咒语。
从魔法学派的角度来看,则是咒语和魔力(精神力混合玛那所形成),究竟哪个才是法术的本质要素。
“凭什么,语言具有魔力,念咒就能施法?
按照一般的说法,是沟通了魔力之源,引起玛那共鸣。
但是,这只不过是阐述了现象。
它并不涉及到本质。
学徒生们在魔法学院里面考试,遇到填空题,可以不假思索这样去回答。
作为奥术师,我们不禁要问一句。
为什么?
为什么咒语能够引起玛那共鸣?
具体怎么引起共鸣?
它的本质究竟是什么?
这些是咒语学最根本的问题。”
露妮芙丝在书中如是说道。
“基于针对这些问题的思考,我尝试着追溯魔法咒语的发展历史,结合精灵族《精灵之歌》、《魔龙的咏叹调》、《妖精之歌》、《风之诗》等前人著作,对其进行断代,划分……
大致上,可以认为,魔法咒语拥有五种调式,咏叹调,咏唱调,宣叙调,提示调,重唱调。
其一,咏叹调,又称礼赞调,是最初的调式。
几乎所有古老魔法,都是从咏叹,礼赞开始。
人们将玛那视之为神灵的伟力,以近乎祈祷的方式,饱含激情的咏唱。
其二,咏唱调,这是人们发现魔法咒语的基本规律之后,进行更进一步规范和总结之后所形成的调式,具备一定文学性。
这两者都有一些共同特征,我在此列举几个实例:
飞扬于高天的风之精灵啊,请听从我的号令……(巴拉巴拉巴拉……)
(注:这里说的其实就是早期网络小说,非常非常长的那些长篇诗歌一样的咒语,有些长达几十万个音节,要唱几天几夜,通常用于禁咒。)
其三,宣叙调,相对而言,务实,简洁的咒语,魔法时代的产物。
列举如下:
呼啸之风,从吾之手指涌出,听我号令,让一切瞬息之间化为灰烬。
旋风之舞,听我号令。空气在吾手中汇聚,形成强大的风暴,将周围的一切卷入其中。
其四,提示调,更进一步简化,魔网初步成型之后的调式。
比如:
冰封球!
冰霜之刃!
(注:就是各大影视,动漫当中,施放招式要喊名称那种。)
其五,重唱调,多人共同吟唱,或者多种调式交叉使用。
……
综上所述,基本可以认为,魔法咒语的本质,是在为寻求自身精神力量的凭依而鼓舞,本质上是一种暗示,感动自身,调整自身的调性。
它与魔力之源并无直接关联,更像是具有灵魂,灵性的生物精神频率的调节器。
换言之,咒语是吟唱给自己听的!”
罗兰对咒语学的研究不深,但也看出来了,露妮芙丝是魔力之源派的支持者。
她也认为,魔力(精神力混合玛那所形成)才是法术的本质要素。
这其实已经是现代奥术的成果,是对魔法祛魅之后,进行科学分析所得出的结论。
结论本身,与主流的观点并无二致。
对咒语简化,法术默发,法术瞬发等等一系列魔法改良和超魔技巧都提供了理论的支持。
但这本书更大的贡献在于,她是从历史研究的角度进行分析,这其他学派的魔法史研究提供了不小的参考价值。
以史为鉴,可以看出许多本质的东西。
这其实也揭示了语言表达和各种文学体裁演化的规律。
诗词歌赋,本质上,就是文学的“咒语”,是调动人心情感意志的力量。
歌以咏志,文以载道!
他立刻就将其与文学体裁的变化联系起来。
很容易得出结论,白话文和提示调更加搭配,理应是这样的形式:
~*~~~~……
而自己之前曾见老师吟唱,老师要自己记下来的召唤魅魔的咒语:
“Μεγλοκριοτηκολσεω……”
以及高等传送术的咒语:
“~~~~~……”
则是典型的咏唱调。
这或许会为赛里斯魔法的一些东西提供理论的依据,同样可以指引简化、默发、瞬发的改良方向。
甚至于,创造一些新的东西。
好比说儒道流的诗词文章,拥有的奇异力量,这也能类比咏唱调的咒语。
而赛里斯真言术,「定」、「震」、「退」、「伐」,就是典型的提示调……
“难不成以后我也能抄诗证道?诗能诛敌,词可破军,修炼‘文气’、‘文宫’,言出法随?”
罗兰此刻的表情,是“老人,地铁,手机.jpg”。
我明明是个语言学家,老天爷你竟然要我当文圣?
我只想抄语言学理论,抄文学理论,各种标准,方案,不想抄文学作品啊。
他想了想,把这份纲要,连同自己的一些读后感发给自己的老师奥维斯托,学派的骨干列伊等人,与之讨论起来。
“对了,还有泼伊特斯和阿芒德!
吟游诗人也有一些咒语学方面的专家,他们或许会对这些东西感兴趣。”
想到这里,罗兰又再把邮件复制了一份,抄送给自己的吟游诗人朋友。
……
《魔法咒语发展史》(纲要)?
莱纳世界,一座中世纪的古城中。
泼伊特斯和阿芒德结束了一天的旅行,凑在馆子喝起小酒。
伴随着魔法的灵光,泼伊特斯施展「投屏术」收下邮件,一眼就从诸多来信当中看到了拥有显眼提示的罗兰的信件。
他带着几分好奇将其打开,看了起来,面上表情几度变化。
“这是什么?”阿芒德漫不经心问道,说着还抿了一口。
泼伊特斯略作沉吟,向其告知。
“什么,露妮芙丝阁下的新作,魔力之源派的又一力证?
说实话,我是咒语本质论的信仰者,我相信咒语本身就有灵性,并不是太喜欢这种东西……”
阿芒德有些失望的摇了摇头。
看来罗兰也是魔力之源派的支持者了。
泼伊特斯哈哈一笑:“咒语本质论,可不支持法术默发,无咒施法,早就该被淘汰了。
要不是我身为吟游诗人,我也支持魔力之源论。”
说归说,在现代奥术的背景下,一些古老学说沦为历史,是在所难免。
就连阿芒德自己,都自称是信仰者。
这说明它跟奥术无关,纯粹就是一种喜好和倾向。
在这一点上,大多数人都是理性的。
再加上露妮芙丝作为大法师,具备极高的权威性。
他们两个吟游诗人,也不敢对此多加置喙。
于是专注于罗兰的读后感,看了起来。
“赛里斯的诗词歌赋与魔法?《诗经》战歌的改编方向?”
泼伊特斯很快就明白,罗兰为什么把这些东西发给自己看了。
“从语言学的角度,书面语言口语化的确是个大趋势。
古老的文和字,是分开的,而书面语与日常交流的口语,也是完全不同的两个体系。
但随着时代的变迁,文学和文章的普及,口语化的特征就不断在书面语上体现出来,反之亦然。
两者交融,统一,实际上是一种必然的趋势,这可以看做是文学的兴盛与衰亡。”
阿芒德面色红润,振奋说道:“我就说嘛,之前还有人批评我的视作太过通俗化,口语化,但实际上,这是一种大趋势!
诗词歌赋,小说文章,原本就是从繁复到简单,从晦涩到直白,从精英到平民的!
罗兰先生也称赞我的《五帝之歌》……”
泼伊特斯捂额,他并不完全赞同阿芒德的观点。
但又不得不承认,确实有那么几分这样的趋势在。
哎,时至现代,文学已死,诗歌已死。
如果说,这是语言发展的必然趋势。
那也只能期待赛里斯语这样的语言,能否给自己,给吟游诗人界带来什么惊喜了。
不知道为什么,泼伊特斯总有一个直觉。
赛里斯语绝对不止《诗经》那么些文学作品。
……
“白话文的咒语化支持?”
“大白话咒语的发展趋势……”
“赛里斯魔法咒语的新前景……”
伴随着罗兰和露妮芙丝的相关理论推出,奥术界中讨论愈发热烈。
一些魔法研究机构和个人陆续跟进探索。
好比学派的支持者,布诺,帕诺等人,就在第一时间探索了改用简体字和白话文的改良。
相关的符文,咒语,也在进行论证。
“简体字,白话文的魔法共鸣率仍然高达95%以上,仍属超魔范围!”
“某种意义上,的确不如文言文精炼,有力,但相比于其他表音的语言,仍然具有明显的优势。”
“更何况,我们可以利用复述,重唱,和音等多种技巧加深共鸣……”
(注:类似“饭否——吃了饭没”的转变,同样表达一个意思,用更多的词语去描述,无非就是咒语更长,更啰嗦了,但表意仍然还是精确的。
字词的共鸣率和整体的共鸣率是不同的概念。)
这个时候的罗兰,早就已经不是孤家寡人。
他作出了理论的奠基之后,学派内外多人跟进,很快就进行了一系列的推演和论证,帮助他探索方向,照明前景。
短短小半个月,话题愈演愈烈,再次成为了奥术界的新热点。
多古拉城,欧托多克斯学派的分部中。
“竟然还有后手?发展得这么快……”
加洛和欧克塞亚也得知了事情的来龙去脉,不由得暗恼。
露妮芙丝原本就是赛里斯拼音方案的合作者,她和罗兰之间的关系,外人就算不知,也会觉得很亲密。
这算是间接为白话文背书,再次提供助力。
两人并不知道的是,此刻同在城中,来到西莱纳这边发展的莫雷拉,却是有了新主意。
“赛里斯幻影魔法牌,技能说明,白话文……
我怎么觉得,这打牌就应该和说书更搭配?
布莱兹,你说是吧?”
两个牌佬讨论起了相关的话题。
相比于波伊斯特和阿芒德这一对,他们的专业素养更高,都是高阶法师。
于是很快就进入实证的阶段,进行起了新的尝试。
只见莫雷拉将自己的魔力注入卡牌,尝试着抹削当中的文字,并以自己理解的方式改写起来。
这是幻影魔法牌所具有的功能,但却并不是所有卡牌都可以这样做。
因为只有神话或者史诗级别的卡牌,才是以魔晶或者秘银之类的材质打造,拥有着真正的奇物特性。
普通木牌或者纸牌的话,只能一次成型。
莫雷拉手中所拥有的,是来莱纳世界期间,罗兰为了结交他们所赠送的限量版神话牌“祝融”。
他根据开源协议,遵循着卡牌制作的规则,把牌面上的魔法文字翻译。
当即,牌面的文字介绍和魔法咒语结合。
某种神秘的联系建立起来。
“登场效果:神话祝融乃是赛里斯神话当中的火神,当此卡牌登场表示之时,为全场带来火焰熔岩环境,敌我双方所有单位每回合持续生命减少……”
“启动效果:当祝融攻击时,所有攻击伤害均视作火焰属性,即便是特殊加持的武器或道具效果亦然。”
“被动效果:当祝融受到攻击时,对攻击者造成90%火焰属性伤害;祝融免疫一切火焰类型伤害,包括但不限于奥术侧等离子元阳炮等类火焰伤害……”
(省略数百字)
……
“哈哈哈哈,我可真是个天才!
利用这种白话文,可以把相关的咒语和牌面说明完全结合起来,更进一步加深共鸣率。
这样一来,卡牌界一直崇尚的‘魔法卡牌卷轴化’就完成了!这也可以视作是卷轴技术的革新!”
莫雷拉狂笑,自得不已。
说书式咒语!
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罗兰大受振奋,继续看了下去。
它回顾和总结了亚特莱茵的魔法咒语发展历史,涉及到多个时代,以及各大位面、世界的咒语学,并尝试从语音学和音系学的角度总结其规律,更进一步深入探索与咒语学相关的成果。
一直以来,奥术界都有一个老生常谈的话题。
它就是,所谓咒语,所谓魔法意义的指向……
究竟和“灵魂”有没有关系?
你这样念咒,是没有灵魂的!
你这是鹦鹉学舌,不魔法的!
你对玛那说话,要带有感情……
从炼金学派或者魔导学派的角度来看,它是“念咒语需不需要投入感情”,又或者“播放音频”、“人工合成语音”,能不能拟态人类的咒语。
从魔法学派的角度来看,则是咒语和魔力(精神力混合玛那所形成),究竟哪个才是法术的本质要素。
“凭什么,语言具有魔力,念咒就能施法?
按照一般的说法,是沟通了魔力之源,引起玛那共鸣。
但是,这只不过是阐述了现象。
它并不涉及到本质。
学徒生们在魔法学院里面考试,遇到填空题,可以不假思索这样去回答。
作为奥术师,我们不禁要问一句。
为什么?
为什么咒语能够引起玛那共鸣?
具体怎么引起共鸣?
它的本质究竟是什么?
这些是咒语学最根本的问题。”
露妮芙丝在书中如是说道。
“基于针对这些问题的思考,我尝试着追溯魔法咒语的发展历史,结合精灵族《精灵之歌》、《魔龙的咏叹调》、《妖精之歌》、《风之诗》等前人著作,对其进行断代,划分……
大致上,可以认为,魔法咒语拥有五种调式,咏叹调,咏唱调,宣叙调,提示调,重唱调。
其一,咏叹调,又称礼赞调,是最初的调式。
几乎所有古老魔法,都是从咏叹,礼赞开始。
人们将玛那视之为神灵的伟力,以近乎祈祷的方式,饱含激情的咏唱。
其二,咏唱调,这是人们发现魔法咒语的基本规律之后,进行更进一步规范和总结之后所形成的调式,具备一定文学性。
这两者都有一些共同特征,我在此列举几个实例:
飞扬于高天的风之精灵啊,请听从我的号令……(巴拉巴拉巴拉……)
(注:这里说的其实就是早期网络小说,非常非常长的那些长篇诗歌一样的咒语,有些长达几十万个音节,要唱几天几夜,通常用于禁咒。)
其三,宣叙调,相对而言,务实,简洁的咒语,魔法时代的产物。
列举如下:
呼啸之风,从吾之手指涌出,听我号令,让一切瞬息之间化为灰烬。
旋风之舞,听我号令。空气在吾手中汇聚,形成强大的风暴,将周围的一切卷入其中。
其四,提示调,更进一步简化,魔网初步成型之后的调式。
比如:
冰封球!
冰霜之刃!
(注:就是各大影视,动漫当中,施放招式要喊名称那种。)
其五,重唱调,多人共同吟唱,或者多种调式交叉使用。
……
综上所述,基本可以认为,魔法咒语的本质,是在为寻求自身精神力量的凭依而鼓舞,本质上是一种暗示,感动自身,调整自身的调性。
它与魔力之源并无直接关联,更像是具有灵魂,灵性的生物精神频率的调节器。
换言之,咒语是吟唱给自己听的!”
罗兰对咒语学的研究不深,但也看出来了,露妮芙丝是魔力之源派的支持者。
她也认为,魔力(精神力混合玛那所形成)才是法术的本质要素。
这其实已经是现代奥术的成果,是对魔法祛魅之后,进行科学分析所得出的结论。
结论本身,与主流的观点并无二致。
对咒语简化,法术默发,法术瞬发等等一系列魔法改良和超魔技巧都提供了理论的支持。
但这本书更大的贡献在于,她是从历史研究的角度进行分析,这其他学派的魔法史研究提供了不小的参考价值。
以史为鉴,可以看出许多本质的东西。
这其实也揭示了语言表达和各种文学体裁演化的规律。
诗词歌赋,本质上,就是文学的“咒语”,是调动人心情感意志的力量。
歌以咏志,文以载道!
他立刻就将其与文学体裁的变化联系起来。
很容易得出结论,白话文和提示调更加搭配,理应是这样的形式:
~*~~~~……
而自己之前曾见老师吟唱,老师要自己记下来的召唤魅魔的咒语:
“Μεγλοκριοτηκολσεω……”
以及高等传送术的咒语:
“~~~~~……”
则是典型的咏唱调。
这或许会为赛里斯魔法的一些东西提供理论的依据,同样可以指引简化、默发、瞬发的改良方向。
甚至于,创造一些新的东西。
好比说儒道流的诗词文章,拥有的奇异力量,这也能类比咏唱调的咒语。
而赛里斯真言术,「定」、「震」、「退」、「伐」,就是典型的提示调……
“难不成以后我也能抄诗证道?诗能诛敌,词可破军,修炼‘文气’、‘文宫’,言出法随?”
罗兰此刻的表情,是“老人,地铁,手机.jpg”。
我明明是个语言学家,老天爷你竟然要我当文圣?
我只想抄语言学理论,抄文学理论,各种标准,方案,不想抄文学作品啊。
他想了想,把这份纲要,连同自己的一些读后感发给自己的老师奥维斯托,学派的骨干列伊等人,与之讨论起来。
“对了,还有泼伊特斯和阿芒德!
吟游诗人也有一些咒语学方面的专家,他们或许会对这些东西感兴趣。”
想到这里,罗兰又再把邮件复制了一份,抄送给自己的吟游诗人朋友。
……
《魔法咒语发展史》(纲要)?
莱纳世界,一座中世纪的古城中。
泼伊特斯和阿芒德结束了一天的旅行,凑在馆子喝起小酒。
伴随着魔法的灵光,泼伊特斯施展「投屏术」收下邮件,一眼就从诸多来信当中看到了拥有显眼提示的罗兰的信件。
他带着几分好奇将其打开,看了起来,面上表情几度变化。
“这是什么?”阿芒德漫不经心问道,说着还抿了一口。
泼伊特斯略作沉吟,向其告知。
“什么,露妮芙丝阁下的新作,魔力之源派的又一力证?
说实话,我是咒语本质论的信仰者,我相信咒语本身就有灵性,并不是太喜欢这种东西……”
阿芒德有些失望的摇了摇头。
看来罗兰也是魔力之源派的支持者了。
泼伊特斯哈哈一笑:“咒语本质论,可不支持法术默发,无咒施法,早就该被淘汰了。
要不是我身为吟游诗人,我也支持魔力之源论。”
说归说,在现代奥术的背景下,一些古老学说沦为历史,是在所难免。
就连阿芒德自己,都自称是信仰者。
这说明它跟奥术无关,纯粹就是一种喜好和倾向。
在这一点上,大多数人都是理性的。
再加上露妮芙丝作为大法师,具备极高的权威性。
他们两个吟游诗人,也不敢对此多加置喙。
于是专注于罗兰的读后感,看了起来。
“赛里斯的诗词歌赋与魔法?《诗经》战歌的改编方向?”
泼伊特斯很快就明白,罗兰为什么把这些东西发给自己看了。
“从语言学的角度,书面语言口语化的确是个大趋势。
古老的文和字,是分开的,而书面语与日常交流的口语,也是完全不同的两个体系。
但随着时代的变迁,文学和文章的普及,口语化的特征就不断在书面语上体现出来,反之亦然。
两者交融,统一,实际上是一种必然的趋势,这可以看做是文学的兴盛与衰亡。”
阿芒德面色红润,振奋说道:“我就说嘛,之前还有人批评我的视作太过通俗化,口语化,但实际上,这是一种大趋势!
诗词歌赋,小说文章,原本就是从繁复到简单,从晦涩到直白,从精英到平民的!
罗兰先生也称赞我的《五帝之歌》……”
泼伊特斯捂额,他并不完全赞同阿芒德的观点。
但又不得不承认,确实有那么几分这样的趋势在。
哎,时至现代,文学已死,诗歌已死。
如果说,这是语言发展的必然趋势。
那也只能期待赛里斯语这样的语言,能否给自己,给吟游诗人界带来什么惊喜了。
不知道为什么,泼伊特斯总有一个直觉。
赛里斯语绝对不止《诗经》那么些文学作品。
……
“白话文的咒语化支持?”
“大白话咒语的发展趋势……”
“赛里斯魔法咒语的新前景……”
伴随着罗兰和露妮芙丝的相关理论推出,奥术界中讨论愈发热烈。
一些魔法研究机构和个人陆续跟进探索。
好比学派的支持者,布诺,帕诺等人,就在第一时间探索了改用简体字和白话文的改良。
相关的符文,咒语,也在进行论证。
“简体字,白话文的魔法共鸣率仍然高达95%以上,仍属超魔范围!”
“某种意义上,的确不如文言文精炼,有力,但相比于其他表音的语言,仍然具有明显的优势。”
“更何况,我们可以利用复述,重唱,和音等多种技巧加深共鸣……”
(注:类似“饭否——吃了饭没”的转变,同样表达一个意思,用更多的词语去描述,无非就是咒语更长,更啰嗦了,但表意仍然还是精确的。
字词的共鸣率和整体的共鸣率是不同的概念。)
这个时候的罗兰,早就已经不是孤家寡人。
他作出了理论的奠基之后,学派内外多人跟进,很快就进行了一系列的推演和论证,帮助他探索方向,照明前景。
短短小半个月,话题愈演愈烈,再次成为了奥术界的新热点。
多古拉城,欧托多克斯学派的分部中。
“竟然还有后手?发展得这么快……”
加洛和欧克塞亚也得知了事情的来龙去脉,不由得暗恼。
露妮芙丝原本就是赛里斯拼音方案的合作者,她和罗兰之间的关系,外人就算不知,也会觉得很亲密。
这算是间接为白话文背书,再次提供助力。
两人并不知道的是,此刻同在城中,来到西莱纳这边发展的莫雷拉,却是有了新主意。
“赛里斯幻影魔法牌,技能说明,白话文……
我怎么觉得,这打牌就应该和说书更搭配?
布莱兹,你说是吧?”
两个牌佬讨论起了相关的话题。
相比于波伊斯特和阿芒德这一对,他们的专业素养更高,都是高阶法师。
于是很快就进入实证的阶段,进行起了新的尝试。
只见莫雷拉将自己的魔力注入卡牌,尝试着抹削当中的文字,并以自己理解的方式改写起来。
这是幻影魔法牌所具有的功能,但却并不是所有卡牌都可以这样做。
因为只有神话或者史诗级别的卡牌,才是以魔晶或者秘银之类的材质打造,拥有着真正的奇物特性。
普通木牌或者纸牌的话,只能一次成型。
莫雷拉手中所拥有的,是来莱纳世界期间,罗兰为了结交他们所赠送的限量版神话牌“祝融”。
他根据开源协议,遵循着卡牌制作的规则,把牌面上的魔法文字翻译。
当即,牌面的文字介绍和魔法咒语结合。
某种神秘的联系建立起来。
“登场效果:神话祝融乃是赛里斯神话当中的火神,当此卡牌登场表示之时,为全场带来火焰熔岩环境,敌我双方所有单位每回合持续生命减少……”
“启动效果:当祝融攻击时,所有攻击伤害均视作火焰属性,即便是特殊加持的武器或道具效果亦然。”
“被动效果:当祝融受到攻击时,对攻击者造成90%火焰属性伤害;祝融免疫一切火焰类型伤害,包括但不限于奥术侧等离子元阳炮等类火焰伤害……”
(省略数百字)
……
“哈哈哈哈,我可真是个天才!
利用这种白话文,可以把相关的咒语和牌面说明完全结合起来,更进一步加深共鸣率。
这样一来,卡牌界一直崇尚的‘魔法卡牌卷轴化’就完成了!这也可以视作是卷轴技术的革新!”
莫雷拉狂笑,自得不已。
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