第五百二十五章 圣僧,何不食肉糜?
“阿弥陀佛,有朋自远方来,何不入寺一叙?”
就在这时,一阵佛号声忽的从庙宇之中响彻而起,阵阵躁动的梵音也随即从佛堂内部萦绕而来。
不曾想,我们追杀长生天来到摩柯寺,而摩柯寺竟邀我们赴入寺中。
对此,我的心里不由得一阵警觉,带着询问的目光看向了枯荣大师。
枯荣大师双手合十,郑重回应道,“阿弥陀佛,老衲自九州佛门而来,今日冒昧造访黄沙佛门,若有冒昧叨扰,还望宝刹诸佛见谅。”
说话间,枯荣大师当即大步朝着摩柯寺庙宇之内走去。
可在走到台阶前时,他又不忘回头看了我一眼,“林笙,赴入寺中后切记小心行事,若生变故莫要恋战,退之寻后援相助方为上策。”
对于枯荣的告诫,我点了点头,下意识将手探入了怀中,握住了苍生杵。
就这样,我们二人随即进入了摩柯寺中。
而当我们一脚迈过门槛,迎面看到的则是一尊由岩石雕砌而成的佛堂主佛。
但九州佛门的佛堂,供奉的主佛通常都是释迦牟尼,但摩柯寺中所供奉的却是一尊弥勒佛。
只见这弥勒佛袒胸露腹,脸上挂着一抹别样的笑容。
这丝笑容很奇怪,说不上和煦,也说不上狰狞,却总给人一种极为不舒服的感觉,颇为阴邪。
而弥勒佛的通体,也不似九州一般镀有金箔,岩石裸露于空气之中,在常年封杀侵蚀下,已经通体坑洼遍布裂纹,我甚至不曾从中察觉到丝毫佛力底蕴的存在。
在弥勒佛前的供桌上,此时还摆放着各种祭品。
但这些极品却并非寻常所见的瓜果蔬米,而是各种牛羊河鱼的肉。
这些肉明显是经人精心烹调过的,散发着阵阵热气与肉香。
三佛之中,弥勒佛是为未来佛,又是贤劫千佛中的第五尊佛。
可对于这样一尊未来佛,摩柯寺竟然以牲肉供奉之,着实超乎了我的意料。
而接下来的一幕,更是完全超乎了我的认知。
只见在佛堂的左侧一方,此时正整齐地摆放着一条条长桌石凳,来自摩柯寺的僧人此时正齐聚于桌前就用着晚饭。
可他们所吃的饭菜也并非膳食,而是成块成块的牛羊野兽的肉!
这些僧人吃着动物的肉,可骨头却都被特意留了下来,由一个专门的僧人将其收集起来,纷纷堆到了外边的各个佛塔前,引得诸多秃鹫以及硕鼠哄抢。
“灵童大人,慢点吃别噎着,少了这儿还有……”
这时,一个和煦的僧人声音从旁边响起。
循声望去,却见一个老僧人正坐在主座上,他的脸上手上的皱纹间,布满了洗不净的黄沙污垢,他身穿着一袭灰暗的袈裟,可袈裟却显得格外肮脏破旧,叠着一层又一层的补丁,一眼看去仿若一个破落浪人。
而坐在他旁边的,赫然是刚才从我们手中逃脱的长生天。
在老僧人的陪同下,他正捏着一根羊腿狼吞虎咽着,脸上满是油腥。
看到我们到来后,长生天当即一个激灵,极为恐惧地就朝着后面躲去。
“方……方丈救我,是他们……他们想要再把我抓回去,我……我已经受够了被他们囚禁的日子了,我不想再当囚徒!”
长生天惶恐地说着,眼神里充斥着无尽的无助。
听了这话,所有正在食肉的僧人也纷纷朝着我们看了过来,脸上也无不流露出恐惧的神色。
只见他们和那老僧人一样,身穿的僧袍皆破烂不堪,各种补丁一片连着一片,看起来少说也穿了几十年了。
可让我奇怪的是,在场众僧当中,除了长生天之外,包括这名老僧人在内的所有和尚,一个个体内竟然都不曾留有佛力,俨然都是毫无修行的寻常人。
原本还满是警惕的我,也随即将手从苍生杵上松开。
“阿弥陀佛,老衲法号苦莲大士,是为摩柯寺住持方丈,方才正与众僧进食庙堂中,未能相迎二位高人,还望二位见谅。”
这个自称为苦莲的老僧人如是说道,声音谦卑和煦,却也如履薄冰,显然对我和枯荣的到来也同样惴惴不安。
在他的示意下,周围的几个僧人当即退席离去,没一会,一大盆已经煮好的牛肉被端了上来,放在了距离我们最近的一处空桌上。
除此之外,还有一名僧人甚至还提来了一坛葡萄酒。
“二位高人,你们跟随灵童大人于黄沙之中一路远行至此,想必早已饥渴疲惫,何不先食以肉糜饮一佳酿,再与我等细说畅谈?”
苦莲方丈朝我们如是说道,声音诚恳谦卑,并不曾有丝毫的失礼冒昧。
而看着这端上来的酒肉,枯荣大师皱眉,脸上逐渐流露不悦。
而我随即朝苦莲问道,“苦莲大士,佛门戒食酒肉,而今你以好酒好肉相待于人间佛门,恐怕有欠妥当吧?”
听了这话,苦莲大士的脸上流露一丝惊愕,“佛门
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阴阳诡婿最新章节第五百二十五章圣僧,何不食肉糜?(1/2),网址:戒酒肉?老衲于摩柯寺修行数十载,也曾游走黄沙诸多佛门中,可从未听过有如此严苛之律条,二位是不是说笑了?”
对此,我不禁一阵愕然。
苦莲大士不过是一个**凡胎,断然不敢与我和枯荣开如此玩笑。
看来九州与黄沙之地的佛门,有着两道截然不同的律法规则。
不仅所供奉的主佛不同,各个石佛形象不同,就连用膳也存在着荤素之别。
这次,苦莲大士似乎也明白了两个世界的律条诧异,当即解释道,“二位高人恐有误会,黄沙佛门戒律中,并无戒荤止酒之律条。佛祖说,天地间的生灵是佛祖对众生的馈赠,出家人可以食之,但也需反哺之。”
说着,苦莲大士指向了寺庙堆积着诸多动物骸骨的佛塔,“僧人食肉,鹰鼠食腐,我们将残骨余屑留于佛塔之下,供它们食用,则意味取之于众生,馈之于众生,正所谓天人合一。”
苦莲大士侃侃而道,像我们介绍着一个与寻常印象中截然不同的佛门,也因此彻底刷新了我的世界观,以至于让我差点忘了此次前来是为了长生天,而不是和他谈佛论道的。
在对黄沙佛门有了一个基本的印象后,我的目光也重新落在了长生天的身上,而后者看到我不觉一哆嗦,一旁的苦莲大士脸上也冒起了阵阵冷汗,可平凡如他,对于我们的到来却是无可奈何。
“二位世外高人,灵童大人是我摩柯寺存在之根本,而今时隔两百年终于重归摩柯,还望二位高人高抬贵手饶他一命,我等众僧定感激不尽。”
说罢,苦莲大士拉了拉一旁的长生天,示意他跪下朝我们磕起了头。
而苦莲大士和其他僧人也纷纷朝着我们跪了下来,“二位高人,我等凡僧身无佛门高深法,自知不是你们的对手,可如果你们执意要带灵童大人离去,还请将我们的命也一并带走。”
听了这话,我不禁一阵错愕。
不曾想眼下这群僧人为了护住一个长生天,竟然纷纷朝着我们下跪,甚至不惜引颈受戮。
长生天算不上坏人,他也无心与我们为敌,可因为生而为永生者,便注定了他的原罪,注定了为我们所不容。两百年前在他被沉江客擒获的那一刻,也注定了他会是一个可怜人。
这些僧人并非永生门人,他们只不过是一群世代生活在黄沙之中的苦行僧,若真为了长生天而对他们痛下杀手,这种事情我是万万做不出来的。
九州之僧吃素,黄沙之僧吃肉,两大佛门的习气虽然截然不同,但好歹同出一脉。
为此,我看向了枯荣大师,想知道他如何解决眼下事情。
“诸位请起,老衲此行是为拜访,而非兴祸,更无与黄沙佛门为敌之意。”
枯荣大师收起了先前的不悦,带着一丝和煦的笑容朝苦莲大士说道。
同为佛门人,虽然注定不是一路人,但枯荣大师还是保留着一丝佛门中人的客套。
听了这话,苦莲大士脸上一喜,“圣僧,以您的意思,是打算让灵童大人留在寺中,不带他离去了!?”
对此,枯荣并不曾直言。可苦莲大士对长生天一口一个灵童,却也让我感到分外奇怪。
“苦莲,你能否告诉我,你叫长生天为灵童,这究竟是怎么回事?”
带着这一想法,我朝苦莲大士问道。
说来也奇怪,本来应该是敌人的我们,在这一来一回的交道中,却是逐渐淡去了先前的肃杀之意,佛堂中的气氛甚至还变得有些和睦。
“阿弥陀佛,所谓灵童,即为于黄沙之中转世轮回的永生之人。”
对于我们的疑问,苦莲大士知无不言,说起了关于灵童的来历,以及许多关于永生者不为人知的秘辛……
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就在这时,一阵佛号声忽的从庙宇之中响彻而起,阵阵躁动的梵音也随即从佛堂内部萦绕而来。
不曾想,我们追杀长生天来到摩柯寺,而摩柯寺竟邀我们赴入寺中。
对此,我的心里不由得一阵警觉,带着询问的目光看向了枯荣大师。
枯荣大师双手合十,郑重回应道,“阿弥陀佛,老衲自九州佛门而来,今日冒昧造访黄沙佛门,若有冒昧叨扰,还望宝刹诸佛见谅。”
说话间,枯荣大师当即大步朝着摩柯寺庙宇之内走去。
可在走到台阶前时,他又不忘回头看了我一眼,“林笙,赴入寺中后切记小心行事,若生变故莫要恋战,退之寻后援相助方为上策。”
对于枯荣的告诫,我点了点头,下意识将手探入了怀中,握住了苍生杵。
就这样,我们二人随即进入了摩柯寺中。
而当我们一脚迈过门槛,迎面看到的则是一尊由岩石雕砌而成的佛堂主佛。
但九州佛门的佛堂,供奉的主佛通常都是释迦牟尼,但摩柯寺中所供奉的却是一尊弥勒佛。
只见这弥勒佛袒胸露腹,脸上挂着一抹别样的笑容。
这丝笑容很奇怪,说不上和煦,也说不上狰狞,却总给人一种极为不舒服的感觉,颇为阴邪。
而弥勒佛的通体,也不似九州一般镀有金箔,岩石裸露于空气之中,在常年封杀侵蚀下,已经通体坑洼遍布裂纹,我甚至不曾从中察觉到丝毫佛力底蕴的存在。
在弥勒佛前的供桌上,此时还摆放着各种祭品。
但这些极品却并非寻常所见的瓜果蔬米,而是各种牛羊河鱼的肉。
这些肉明显是经人精心烹调过的,散发着阵阵热气与肉香。
三佛之中,弥勒佛是为未来佛,又是贤劫千佛中的第五尊佛。
可对于这样一尊未来佛,摩柯寺竟然以牲肉供奉之,着实超乎了我的意料。
而接下来的一幕,更是完全超乎了我的认知。
只见在佛堂的左侧一方,此时正整齐地摆放着一条条长桌石凳,来自摩柯寺的僧人此时正齐聚于桌前就用着晚饭。
可他们所吃的饭菜也并非膳食,而是成块成块的牛羊野兽的肉!
这些僧人吃着动物的肉,可骨头却都被特意留了下来,由一个专门的僧人将其收集起来,纷纷堆到了外边的各个佛塔前,引得诸多秃鹫以及硕鼠哄抢。
“灵童大人,慢点吃别噎着,少了这儿还有……”
这时,一个和煦的僧人声音从旁边响起。
循声望去,却见一个老僧人正坐在主座上,他的脸上手上的皱纹间,布满了洗不净的黄沙污垢,他身穿着一袭灰暗的袈裟,可袈裟却显得格外肮脏破旧,叠着一层又一层的补丁,一眼看去仿若一个破落浪人。
而坐在他旁边的,赫然是刚才从我们手中逃脱的长生天。
在老僧人的陪同下,他正捏着一根羊腿狼吞虎咽着,脸上满是油腥。
看到我们到来后,长生天当即一个激灵,极为恐惧地就朝着后面躲去。
“方……方丈救我,是他们……他们想要再把我抓回去,我……我已经受够了被他们囚禁的日子了,我不想再当囚徒!”
长生天惶恐地说着,眼神里充斥着无尽的无助。
听了这话,所有正在食肉的僧人也纷纷朝着我们看了过来,脸上也无不流露出恐惧的神色。
只见他们和那老僧人一样,身穿的僧袍皆破烂不堪,各种补丁一片连着一片,看起来少说也穿了几十年了。
可让我奇怪的是,在场众僧当中,除了长生天之外,包括这名老僧人在内的所有和尚,一个个体内竟然都不曾留有佛力,俨然都是毫无修行的寻常人。
原本还满是警惕的我,也随即将手从苍生杵上松开。
“阿弥陀佛,老衲法号苦莲大士,是为摩柯寺住持方丈,方才正与众僧进食庙堂中,未能相迎二位高人,还望二位见谅。”
这个自称为苦莲的老僧人如是说道,声音谦卑和煦,却也如履薄冰,显然对我和枯荣的到来也同样惴惴不安。
在他的示意下,周围的几个僧人当即退席离去,没一会,一大盆已经煮好的牛肉被端了上来,放在了距离我们最近的一处空桌上。
除此之外,还有一名僧人甚至还提来了一坛葡萄酒。
“二位高人,你们跟随灵童大人于黄沙之中一路远行至此,想必早已饥渴疲惫,何不先食以肉糜饮一佳酿,再与我等细说畅谈?”
苦莲方丈朝我们如是说道,声音诚恳谦卑,并不曾有丝毫的失礼冒昧。
而看着这端上来的酒肉,枯荣大师皱眉,脸上逐渐流露不悦。
而我随即朝苦莲问道,“苦莲大士,佛门戒食酒肉,而今你以好酒好肉相待于人间佛门,恐怕有欠妥当吧?”
听了这话,苦莲大士的脸上流露一丝惊愕,“佛门
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看来九州与黄沙之地的佛门,有着两道截然不同的律法规则。
不仅所供奉的主佛不同,各个石佛形象不同,就连用膳也存在着荤素之别。
这次,苦莲大士似乎也明白了两个世界的律条诧异,当即解释道,“二位高人恐有误会,黄沙佛门戒律中,并无戒荤止酒之律条。佛祖说,天地间的生灵是佛祖对众生的馈赠,出家人可以食之,但也需反哺之。”
说着,苦莲大士指向了寺庙堆积着诸多动物骸骨的佛塔,“僧人食肉,鹰鼠食腐,我们将残骨余屑留于佛塔之下,供它们食用,则意味取之于众生,馈之于众生,正所谓天人合一。”
苦莲大士侃侃而道,像我们介绍着一个与寻常印象中截然不同的佛门,也因此彻底刷新了我的世界观,以至于让我差点忘了此次前来是为了长生天,而不是和他谈佛论道的。
在对黄沙佛门有了一个基本的印象后,我的目光也重新落在了长生天的身上,而后者看到我不觉一哆嗦,一旁的苦莲大士脸上也冒起了阵阵冷汗,可平凡如他,对于我们的到来却是无可奈何。
“二位世外高人,灵童大人是我摩柯寺存在之根本,而今时隔两百年终于重归摩柯,还望二位高人高抬贵手饶他一命,我等众僧定感激不尽。”
说罢,苦莲大士拉了拉一旁的长生天,示意他跪下朝我们磕起了头。
而苦莲大士和其他僧人也纷纷朝着我们跪了下来,“二位高人,我等凡僧身无佛门高深法,自知不是你们的对手,可如果你们执意要带灵童大人离去,还请将我们的命也一并带走。”
听了这话,我不禁一阵错愕。
不曾想眼下这群僧人为了护住一个长生天,竟然纷纷朝着我们下跪,甚至不惜引颈受戮。
长生天算不上坏人,他也无心与我们为敌,可因为生而为永生者,便注定了他的原罪,注定了为我们所不容。两百年前在他被沉江客擒获的那一刻,也注定了他会是一个可怜人。
这些僧人并非永生门人,他们只不过是一群世代生活在黄沙之中的苦行僧,若真为了长生天而对他们痛下杀手,这种事情我是万万做不出来的。
九州之僧吃素,黄沙之僧吃肉,两大佛门的习气虽然截然不同,但好歹同出一脉。
为此,我看向了枯荣大师,想知道他如何解决眼下事情。
“诸位请起,老衲此行是为拜访,而非兴祸,更无与黄沙佛门为敌之意。”
枯荣大师收起了先前的不悦,带着一丝和煦的笑容朝苦莲大士说道。
同为佛门人,虽然注定不是一路人,但枯荣大师还是保留着一丝佛门中人的客套。
听了这话,苦莲大士脸上一喜,“圣僧,以您的意思,是打算让灵童大人留在寺中,不带他离去了!?”
对此,枯荣并不曾直言。可苦莲大士对长生天一口一个灵童,却也让我感到分外奇怪。
“苦莲,你能否告诉我,你叫长生天为灵童,这究竟是怎么回事?”
带着这一想法,我朝苦莲大士问道。
说来也奇怪,本来应该是敌人的我们,在这一来一回的交道中,却是逐渐淡去了先前的肃杀之意,佛堂中的气氛甚至还变得有些和睦。
“阿弥陀佛,所谓灵童,即为于黄沙之中转世轮回的永生之人。”
对于我们的疑问,苦莲大士知无不言,说起了关于灵童的来历,以及许多关于永生者不为人知的秘辛……
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