附:南山空同探访解密之汉水之滨,天宫之铁
女娲,娃娃鱼的故事
汉水之滨,是有凤州。
凤州,其地多蛇,部落人众,食蛇为生,故以蛇为图腾,这部部族,便为风姓部族——女娲部族的祖先,后世因为这个原因,传着传着,便将女娲也视作蛇首人身了。
距今9000年前的那场水灾,不但让昆仑羌族人迁出了日月山,也让风姓部族受到影响,他们便往更高的地方迁移,向西迁移。
他们向平木镇方向迁移,西方少蛇,且蛙多生活在阴冷的地方,他们不得不傍晚甚至更晚时,也在外面捕蛇。结果晚上没怎么等到蛇,却等到了另外一样动物——娃娃鱼。
娃娃鱼白天在河道的石头缝里面待着,不出来。等到晚上天完全黑下来了,九点多十点再出来活动。娃娃鱼成了他们的第二大食物源。
南山空同后来带人去寻找风姓部族的迁移足迹,在一个阴冷的山沟里找到了当地一户仍在养殖娃娃鱼的人家,最大的娃娃鱼有三十多斤。
它们平时的白天都待在阴冷的石头缝或石头下面,喜欢安静的环境,它们的脸是扁平的,有四肢,浑身绵软。
那时人们还不懂得养鱼,只能将一个地方的鱼类吃得差不多了,便继续迁移。100多年后,他们沿着娃娃鱼生长的山谷,一路迁移到终南山西北余脉小陇山。
风姓氏族是当地土生土长的族人,不像昆仑一族,每族都有神族智者,风姓部族只有一普通族长。来到小陇山后,其妻产一女。
过了几十日,族长夜梦一女孩,有三岁左右模样,以他为父,并告诉他,如若能寻得两块从山上滚下来合在一处的石头,当是我族人来此找我。
族长半信半疑。过了十一二年,女娲随族人一起去找鱼,一直找到附近的西汉水旁,这里娃娃鱼虽多,但到处芦苇丛生,捕捉多有不便。
后来他们见水自山中出,且向西流去,备感惊奇,又想有水之地必有鱼,便往山上走去。
谁想山上水的源头已有一族人守在那里。他们从没有见过其他族的人,惊慌不已,意欲逃跑,却发现女娲呆呆地站在那儿,瞅着像是从山上跌落下来的石头,告诉她父亲,这两块石头她好像见过,她父亲突然想到那个梦是真的。
于是,他们在没有反抗的情况下被围了起来,另一个族群的首领,便是伏羲,那年他三十余岁。
两个部族结合后,风姓氏族融入华胥氏族,教会了他们如何寻找娃娃鱼,而华胥氏族懂得如何结绳布网,他们第一次学会了如何饲养娃娃鱼。
他们拿草绳泡软后,将娃娃鱼斜着从脖子到腰腿间绑住,放在水里,要吃时直接拉上来。
他们从而长期生活在陕西的凤县到天水麦积山、小陇山这一区域。
汉水之滨,是有龙凤
女娲去世后,族人为了纪念她,就想在吃饭用的陶器(鼎)上,刻个图腾,大家想是刻蛇好,还是娃娃鱼好,后来他们干脆将娃娃鱼的身子拉长,头变小,往蛇的特征上靠近,最后的样子是,身下有四足,扁平尾巴,身子细长,也就是龙的原形。
这个时候,世上还没有龙这样一种动物。
后来有智者再离世时,他们把刻有图腾的鼎直接陪葬,并有风师向导摄住那人的灵魂,封于鼎中,常来纪念。
只有两个人的是没有埋于地下的,那便是象征伏羲的凤和象征女娲的龙。
伏羲氏族的整个后代,都在纪念龙和凤。
过了100多年后,他们再纪念时,那龙凤竟有了形影,也就是他们从一个虚幻的图腾,变成了一个有灵性的气灵体。
又过了数百年,那埋于地下的,都变成了龙和凤,不过只有气灵体(没有肉体),而地上的,有天纪念时,竟然从里面先后飞出两只动物来,便是后来的龙和凤。
因为纪念他们的意念力的强大,外面的龙和凤又产生变化,由气灵体变成了质量体。
而飞上天的龙凤,后世叫飞龙舞凤,而从地下面来的气灵体,叫地龙和地凤,因为气灵相对较弱,所以他们没有能量体。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!而飞上天的龙凤,后世叫飞龙舞凤,而从地下面来的气灵体,叫地龙和地凤,因为气灵相对较弱,所以他们没有能量体。
龙和凤,均为同性繁育,他们依靠人们信念、尊敬的力量成长,靠灵力存活。
自周朝之后,人们大多纪念龙为主,很少纪念凤,凤灵力损而少补,最后在汉朝时绝迹。后人说凤雄为凤,雌为凰,其实凤凰只有雄,没有雌。
天龙数千年以来一直有人纪念,地龙却没有,后来地龙只能通过想办法显灵,来引起人们的信念尊敬之力,从而活下来。
因地龙长期在地下,故喜阴,通常占据水脉要点、山潭水泽等。
龙的来去,皆在世人一念间,须知,世间至强之物,必为至弱之物。
龙或许不在了,西汉水仍在,南山空同曾在汉水旁,捡到一块类似于天宫之铁的石头,后来才发现,它可以化梦为实。
真武大帝身世之谜
女娲和伏羲生活的地方,是古代西汉水的源头,西汉水一路往下,流到一个叫五峰镇的地方,那里三面环水,一面靠上,山前是一个小平原,平原中间,有五座山峰挺然而立。
这儿曾是3000年前终南山主人待过十多年的地方,也是后世所说的真武大帝的故乡。
真武大帝原为3100年前古麇国人,终南山主人曾在古麇国隐居十余年,与其相识。
后终南山主人拥有了古麇国的统治权,他成为武将。之后,周武王修沣都城,不希望吕尚多参与,对吕尚有提防之心,终南山主人便推荐由真武大帝带领麇国军队迁到沣都,负责沣都的守城之职,后征战各处,受终南山主人器重,并让自己的贴身侍从素问(斗姆)教其剑术。他去世后,素问把他安排在自己的名下任职。
真武大帝最初的道场不在武当山,而在崆峒山,是崆峒山的守山之神,因为崆峒山是文真距今5300年前的居住之地,因此他的资历高,但地位又明显低于其他仙人。他原有一部下,后来投胎入世,即明朝的刘伯温。
入世后,刘伯温曾受九天玄女指点,以九天玄女为师。
明朝时,朱元璋出生微寒,众人难以服其为天子,刘伯温出了一计,让朱元璋假称为真武大帝转世,以便树立世间威望。假称真武大帝的原因在于他身份地位低,又没有弟子门人,不会有多少人揭开这个谎言。还有一个原因,虽然身份低,但他曾随终南山主人多年,又受斗姆器重,没有人敢不给他面子,就算捧得高一点,众灵也信服。
而真武大帝多年守崆峒山,难常回故乡,听他手下刘伯温说愿意帮他还乡,自然乐意接受。因此,朱元璋开始大兴土木,修建武当山。这山离真武大帝家乡不远,修好后,真武大帝回到武当山,而刘伯温给他的回报是,在世间将真武大帝推高身份,得到更多香火,至今武当山香火旺盛。
他出生之处,到现在,仍是一个半与世隔绝的地方,只有一条水路,借助摆渡船,方可到达。
汉水清洌,江中仍有磐石高如许,几经千年的洗涮,不曾有过改变。汉江环绕,这里易守难攻,长时间与世隔绝,利于休养生息。
麇国古时原属庸地,后因西周初年渐渐强大,方与庸国同等,并以郧为中心向四方开拓周的疆域。麇国在西周前期,受邀前去修建沣都,实质上是去参加灭众方国的战斗,后他们的族人中有一万多人,都被安置在了今天陕西省眉县,因先祖为微伯,故封为微国,到了后世,传着传着,便成了眉。也就是今天的陕西眉县。
那天他们离开故国,前往沣都之时,是否会想着这些油菜花田,以及田地中的亲人?
三千年后,这儿仍是另一个世外桃源,唯一的出路被汉水阻断,需要渡船才可以。古国不在,人却依旧。
回去时,南山空同他们在汉江边原来的皇宫附近,捡到两样东西,一个是三千年前烧制失败的陶器,另一个是一块传说中叫天宫之铁的石头。
将这块石头放在身旁,晚上入梦境,做的每一个梦都十分真实、细腻,甚至在梦里吃饭时,能吃出饭菜的味道,能感受到轻风的抚摸。这个石头本身,你不做梦它就不会做梦,而且本身做梦也并不会因为它改变太多,它最多提供一个功能,就是梦的真实感和信念。就是让你觉得那个完全是真实的。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!将这块石头放在身旁,晚上入梦境,做的每一个梦都十分真实、细腻,甚至在梦里吃饭时,能吃出饭菜的味道,能感受到轻风的抚摸。这个石头本身,你不做梦它就不会做梦,而且本身做梦也并不会因为它改变太多,它最多提供一个功能,就是梦的真实感和信念。就是让你觉得那个完全是真实的。
这块石头,在汉水之滨待了有二千多年,那很多时光都远去了,如同西汉水旁当时近三米高的芦苇,秋枯夏荣时景象非常,然而后世的人,却再也看不到了,只留下一首短诗,至今仍在传唱,只是很少有人知道,诗中的地方。
蒹葭苍苍,白露为霜
所谓伊人,在水一方
溯洄从之,道阻且长
溯游从之,宛在水中央
蒹葭凄凄,白露未晞
所谓伊人,在水之湄
溯洄从之,道阻且跻
溯游从之,宛在水中坻
蒹葭采采,白露未已
所谓伊人,在水之涘
溯洄从之,道阻且右
溯游从之,宛在水中沚
——选自《诗经·秦风·蒹葭》
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汉水之滨,是有凤州。
凤州,其地多蛇,部落人众,食蛇为生,故以蛇为图腾,这部部族,便为风姓部族——女娲部族的祖先,后世因为这个原因,传着传着,便将女娲也视作蛇首人身了。
距今9000年前的那场水灾,不但让昆仑羌族人迁出了日月山,也让风姓部族受到影响,他们便往更高的地方迁移,向西迁移。
他们向平木镇方向迁移,西方少蛇,且蛙多生活在阴冷的地方,他们不得不傍晚甚至更晚时,也在外面捕蛇。结果晚上没怎么等到蛇,却等到了另外一样动物——娃娃鱼。
娃娃鱼白天在河道的石头缝里面待着,不出来。等到晚上天完全黑下来了,九点多十点再出来活动。娃娃鱼成了他们的第二大食物源。
南山空同后来带人去寻找风姓部族的迁移足迹,在一个阴冷的山沟里找到了当地一户仍在养殖娃娃鱼的人家,最大的娃娃鱼有三十多斤。
它们平时的白天都待在阴冷的石头缝或石头下面,喜欢安静的环境,它们的脸是扁平的,有四肢,浑身绵软。
那时人们还不懂得养鱼,只能将一个地方的鱼类吃得差不多了,便继续迁移。100多年后,他们沿着娃娃鱼生长的山谷,一路迁移到终南山西北余脉小陇山。
风姓氏族是当地土生土长的族人,不像昆仑一族,每族都有神族智者,风姓部族只有一普通族长。来到小陇山后,其妻产一女。
过了几十日,族长夜梦一女孩,有三岁左右模样,以他为父,并告诉他,如若能寻得两块从山上滚下来合在一处的石头,当是我族人来此找我。
族长半信半疑。过了十一二年,女娲随族人一起去找鱼,一直找到附近的西汉水旁,这里娃娃鱼虽多,但到处芦苇丛生,捕捉多有不便。
后来他们见水自山中出,且向西流去,备感惊奇,又想有水之地必有鱼,便往山上走去。
谁想山上水的源头已有一族人守在那里。他们从没有见过其他族的人,惊慌不已,意欲逃跑,却发现女娲呆呆地站在那儿,瞅着像是从山上跌落下来的石头,告诉她父亲,这两块石头她好像见过,她父亲突然想到那个梦是真的。
于是,他们在没有反抗的情况下被围了起来,另一个族群的首领,便是伏羲,那年他三十余岁。
两个部族结合后,风姓氏族融入华胥氏族,教会了他们如何寻找娃娃鱼,而华胥氏族懂得如何结绳布网,他们第一次学会了如何饲养娃娃鱼。
他们拿草绳泡软后,将娃娃鱼斜着从脖子到腰腿间绑住,放在水里,要吃时直接拉上来。
他们从而长期生活在陕西的凤县到天水麦积山、小陇山这一区域。
汉水之滨,是有龙凤
女娲去世后,族人为了纪念她,就想在吃饭用的陶器(鼎)上,刻个图腾,大家想是刻蛇好,还是娃娃鱼好,后来他们干脆将娃娃鱼的身子拉长,头变小,往蛇的特征上靠近,最后的样子是,身下有四足,扁平尾巴,身子细长,也就是龙的原形。
这个时候,世上还没有龙这样一种动物。
后来有智者再离世时,他们把刻有图腾的鼎直接陪葬,并有风师向导摄住那人的灵魂,封于鼎中,常来纪念。
只有两个人的是没有埋于地下的,那便是象征伏羲的凤和象征女娲的龙。
伏羲氏族的整个后代,都在纪念龙和凤。
过了100多年后,他们再纪念时,那龙凤竟有了形影,也就是他们从一个虚幻的图腾,变成了一个有灵性的气灵体。
又过了数百年,那埋于地下的,都变成了龙和凤,不过只有气灵体(没有肉体),而地上的,有天纪念时,竟然从里面先后飞出两只动物来,便是后来的龙和凤。
因为纪念他们的意念力的强大,外面的龙和凤又产生变化,由气灵体变成了质量体。
而飞上天的龙凤,后世叫飞龙舞凤,而从地下面来的气灵体,叫地龙和地凤,因为气灵相对较弱,所以他们没有能量体。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!而飞上天的龙凤,后世叫飞龙舞凤,而从地下面来的气灵体,叫地龙和地凤,因为气灵相对较弱,所以他们没有能量体。
龙和凤,均为同性繁育,他们依靠人们信念、尊敬的力量成长,靠灵力存活。
自周朝之后,人们大多纪念龙为主,很少纪念凤,凤灵力损而少补,最后在汉朝时绝迹。后人说凤雄为凤,雌为凰,其实凤凰只有雄,没有雌。
天龙数千年以来一直有人纪念,地龙却没有,后来地龙只能通过想办法显灵,来引起人们的信念尊敬之力,从而活下来。
因地龙长期在地下,故喜阴,通常占据水脉要点、山潭水泽等。
龙的来去,皆在世人一念间,须知,世间至强之物,必为至弱之物。
龙或许不在了,西汉水仍在,南山空同曾在汉水旁,捡到一块类似于天宫之铁的石头,后来才发现,它可以化梦为实。
真武大帝身世之谜
女娲和伏羲生活的地方,是古代西汉水的源头,西汉水一路往下,流到一个叫五峰镇的地方,那里三面环水,一面靠上,山前是一个小平原,平原中间,有五座山峰挺然而立。
这儿曾是3000年前终南山主人待过十多年的地方,也是后世所说的真武大帝的故乡。
真武大帝原为3100年前古麇国人,终南山主人曾在古麇国隐居十余年,与其相识。
后终南山主人拥有了古麇国的统治权,他成为武将。之后,周武王修沣都城,不希望吕尚多参与,对吕尚有提防之心,终南山主人便推荐由真武大帝带领麇国军队迁到沣都,负责沣都的守城之职,后征战各处,受终南山主人器重,并让自己的贴身侍从素问(斗姆)教其剑术。他去世后,素问把他安排在自己的名下任职。
真武大帝最初的道场不在武当山,而在崆峒山,是崆峒山的守山之神,因为崆峒山是文真距今5300年前的居住之地,因此他的资历高,但地位又明显低于其他仙人。他原有一部下,后来投胎入世,即明朝的刘伯温。
入世后,刘伯温曾受九天玄女指点,以九天玄女为师。
明朝时,朱元璋出生微寒,众人难以服其为天子,刘伯温出了一计,让朱元璋假称为真武大帝转世,以便树立世间威望。假称真武大帝的原因在于他身份地位低,又没有弟子门人,不会有多少人揭开这个谎言。还有一个原因,虽然身份低,但他曾随终南山主人多年,又受斗姆器重,没有人敢不给他面子,就算捧得高一点,众灵也信服。
而真武大帝多年守崆峒山,难常回故乡,听他手下刘伯温说愿意帮他还乡,自然乐意接受。因此,朱元璋开始大兴土木,修建武当山。这山离真武大帝家乡不远,修好后,真武大帝回到武当山,而刘伯温给他的回报是,在世间将真武大帝推高身份,得到更多香火,至今武当山香火旺盛。
他出生之处,到现在,仍是一个半与世隔绝的地方,只有一条水路,借助摆渡船,方可到达。
汉水清洌,江中仍有磐石高如许,几经千年的洗涮,不曾有过改变。汉江环绕,这里易守难攻,长时间与世隔绝,利于休养生息。
麇国古时原属庸地,后因西周初年渐渐强大,方与庸国同等,并以郧为中心向四方开拓周的疆域。麇国在西周前期,受邀前去修建沣都,实质上是去参加灭众方国的战斗,后他们的族人中有一万多人,都被安置在了今天陕西省眉县,因先祖为微伯,故封为微国,到了后世,传着传着,便成了眉。也就是今天的陕西眉县。
那天他们离开故国,前往沣都之时,是否会想着这些油菜花田,以及田地中的亲人?
三千年后,这儿仍是另一个世外桃源,唯一的出路被汉水阻断,需要渡船才可以。古国不在,人却依旧。
回去时,南山空同他们在汉江边原来的皇宫附近,捡到两样东西,一个是三千年前烧制失败的陶器,另一个是一块传说中叫天宫之铁的石头。
将这块石头放在身旁,晚上入梦境,做的每一个梦都十分真实、细腻,甚至在梦里吃饭时,能吃出饭菜的味道,能感受到轻风的抚摸。这个石头本身,你不做梦它就不会做梦,而且本身做梦也并不会因为它改变太多,它最多提供一个功能,就是梦的真实感和信念。就是让你觉得那个完全是真实的。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!将这块石头放在身旁,晚上入梦境,做的每一个梦都十分真实、细腻,甚至在梦里吃饭时,能吃出饭菜的味道,能感受到轻风的抚摸。这个石头本身,你不做梦它就不会做梦,而且本身做梦也并不会因为它改变太多,它最多提供一个功能,就是梦的真实感和信念。就是让你觉得那个完全是真实的。
这块石头,在汉水之滨待了有二千多年,那很多时光都远去了,如同西汉水旁当时近三米高的芦苇,秋枯夏荣时景象非常,然而后世的人,却再也看不到了,只留下一首短诗,至今仍在传唱,只是很少有人知道,诗中的地方。
蒹葭苍苍,白露为霜
所谓伊人,在水一方
溯洄从之,道阻且长
溯游从之,宛在水中央
蒹葭凄凄,白露未晞
所谓伊人,在水之湄
溯洄从之,道阻且跻
溯游从之,宛在水中坻
蒹葭采采,白露未已
所谓伊人,在水之涘
溯洄从之,道阻且右
溯游从之,宛在水中沚
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