第八十七章 印加的奇谱?
“九黎部落!”
“蚩尤的部落?”
白老师道:“是的,就是蚩尤所在的部落。”
“这上面记载,蚩尤部落当年势力最为庞大,据说他有兄弟81人,能呼风唤雨,以金作兵器,常以兵作乱。他们勇敢善战,威震天下。”
“其中的一个兄弟为蚩文,掌管兵草等要务。”
“侯岗卫在他的引荐下正式成为蚩尤的右史官。”
“涿鹿之战,侯岗卫帮助蚩尤呼风唤雨,制造大雾,立下了不少功劳。”
白老师流露出一丝失望:“可惜,本来黄帝想要招抚他,他没同意,反而和一些残余的九黎人离开了,自此,没有了下落。”
林辰感慨道:“拥有非常人之才,自是高傲之辈,岂能接受!”
电脑屏幕上接着换了下一副石碑。
这幅石碑的字很少,有密密麻麻的花纹。
“这位秦朝方术偶然得到了一个上古残存的绳结,不明白其含义,苦心钻研,秦朝征服百越,从一些部落中获得了一些绳结,这让他喜出望外,于是,他前往南方百越,果然发现了大量九黎部落存在的痕迹,更从一个部落了解到,这些绳结之法代代相传,传说有一位三眼天神下凡传下,而后便无踪影。”
“他怀疑三眼天神就是侯岗卫,可惜只能找到这些消息。”
“秦朝前线战败,百越之人反击。”
“他只好返回。”
“后来,天降陨石,他就带着收集的绳结回到了这里,想要破译上古之法,钻研六七年也无成果,为了防止绳结变烂,他把这些刻在了石碑上,等待后人研究。”
白老师点击一下鼠标。
屏幕上出现了各种各样的绳结方式。
“大概的文字讯息就是这些,剩下的都是绳结图片了。”
林辰沉声道:“白老师,我们在挖掘出来的考古遗址中有没有发现过绳结呢?”
白老师摇了摇头道:“没有,从来没有。”
“绳结很容易腐烂,几乎很难保存。”
“根据我的了解,从来没有发现过类似物件,哪怕是疑似的也没有,毕竟,主流上认为绳结记事只能记录一些简单的信息,所以也没有多少人研究或者关注过。”
“上面说百越部落有人会这些,那现在南方的一些地方有没有可能保留着一些类似的习惯?”林辰眼睛一亮。
白老师摸了摸下巴,道:“有这个可能性。”
忙碌了一上午,终于把整个石碑信息整理好。
“我去打听一下,可能一些研究民族志的专家会了解类似信息。”白老师和林辰握握手,道:“如果真的能有所发现的话,那应该算是一个考古突破了。”
“你也可以多关注一下外国的历史,他们也有过类似的绳结模式,比如印第安人。”
白老师的话给林辰提了一个醒。
他突然问道:“印第安人也有类似的事情?”
白老师愣了一下,道:“是的,许多古代部落都会用这种方式的。”
林辰目光闪烁,他看着石碑,这到底是真的呢,还是真的呢?
真是巧合啊!
任务难度刚刚提升,自己正发愁的时候,就突然看见了不知名的石碑。
可是,故事也未免太过合情合理。
白老师等人离开了。
林辰则开始查阅,一查吓一跳。
他拿着打印出来的绳结图片,对比印加的奇谱。
简直是一模一样啊!
不,还是有一些细微的差别。
奇谱是古代印加人的一种结绳记事的方法,用来计数或者记录历史。
它是由许多颜色的绳结编成的。这种结绳记事方法已经失传,还没有人能够了解其全部含义。
林辰紧紧盯着电脑,双手噼里叭啦地在键盘上敲打。
不断的敲打点击。
各种资料映入眼前。
奇谱是秘鲁土著人,也就是印加人创建的一种书写体系。
西班牙入侵南美洲后,他们暴力的销毁了印加人的绳结。
因此,几乎无人能够破解它的含义。
刚开始,学家拒绝承认奇谱是一种书面文件,而认为这些绳子是一种保存记忆的设备,即一种个人化的记忆辅助工具,顶多是一种纺织品算盘,而没有任何统一的含义。然而,随着研究的深入,一些研究学者越来越怀疑这个结论的正确性。
现在主流的说法是,奇谱是一种与众不同的三维立体的书写体系,记载着5500公里帝国的信息。
多年来,科学家采用各种各样的方法想要破解它。
哈佛大学的考古学家格里·乌尔顿及其同事、数学家兼编织专家凯利·布热利通过电脑对这些绳索的各种元素进行长期的分析和研究,结果发现,奇谱代表的数字记录方式,并成功破译了第一个印加文字———印加的宫殿所在地:普鲁楚柯城。此发现发表在《科学》杂志上。
每一个奇谱的记录方式维度也是绳索的大小、长度与颜色,垂挂的穗的数量,绳结数目,每股绳的旋转方向与次数、年代等。
“这......”
他左看右看,上看下看,前看后看。
终于确定了一件事情。
这明明就是一种语言体系。
所以,侯岗卫到底去了哪里。
为何印加文明的基础,奇谱体系却和石碑上面的一模一样!
这要是被国际专家知道,他们研究多年并且一直夸赞的奇谱体系,竟然在华夏大地就存在过。
而且还是被淘汰的。
会是什么感受?
林辰无法想想,他目前只清楚一件事情。
反正是彻底说不清楚了。
林辰登陆知网,查阅一些有关研究的期刊。
有各种各样的说法,比如彩色绳索与绳结的特定组合可能代表着音节或单词。
反正,消逝的古文明,就会有一种神秘感。
如何夸大也对现代产生不了任何作用。
而且,一些纪录片末尾大多会感慨一句:“如此伟大璀璨的文明,终因其的局限性被历史淘汰。”
林辰看着屏幕中的外国科学家男子,只想说:“把别人的文明毁灭,在他的尸体上研究感慨它的伟大,反复鞭尸,脸皮也真够厚的!”
忽然,白老师来电话了。
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勿忘国耻,我辈自强!
莫成“印第安”!
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“蚩尤的部落?”
白老师道:“是的,就是蚩尤所在的部落。”
“这上面记载,蚩尤部落当年势力最为庞大,据说他有兄弟81人,能呼风唤雨,以金作兵器,常以兵作乱。他们勇敢善战,威震天下。”
“其中的一个兄弟为蚩文,掌管兵草等要务。”
“侯岗卫在他的引荐下正式成为蚩尤的右史官。”
“涿鹿之战,侯岗卫帮助蚩尤呼风唤雨,制造大雾,立下了不少功劳。”
白老师流露出一丝失望:“可惜,本来黄帝想要招抚他,他没同意,反而和一些残余的九黎人离开了,自此,没有了下落。”
林辰感慨道:“拥有非常人之才,自是高傲之辈,岂能接受!”
电脑屏幕上接着换了下一副石碑。
这幅石碑的字很少,有密密麻麻的花纹。
“这位秦朝方术偶然得到了一个上古残存的绳结,不明白其含义,苦心钻研,秦朝征服百越,从一些部落中获得了一些绳结,这让他喜出望外,于是,他前往南方百越,果然发现了大量九黎部落存在的痕迹,更从一个部落了解到,这些绳结之法代代相传,传说有一位三眼天神下凡传下,而后便无踪影。”
“他怀疑三眼天神就是侯岗卫,可惜只能找到这些消息。”
“秦朝前线战败,百越之人反击。”
“他只好返回。”
“后来,天降陨石,他就带着收集的绳结回到了这里,想要破译上古之法,钻研六七年也无成果,为了防止绳结变烂,他把这些刻在了石碑上,等待后人研究。”
白老师点击一下鼠标。
屏幕上出现了各种各样的绳结方式。
“大概的文字讯息就是这些,剩下的都是绳结图片了。”
林辰沉声道:“白老师,我们在挖掘出来的考古遗址中有没有发现过绳结呢?”
白老师摇了摇头道:“没有,从来没有。”
“绳结很容易腐烂,几乎很难保存。”
“根据我的了解,从来没有发现过类似物件,哪怕是疑似的也没有,毕竟,主流上认为绳结记事只能记录一些简单的信息,所以也没有多少人研究或者关注过。”
“上面说百越部落有人会这些,那现在南方的一些地方有没有可能保留着一些类似的习惯?”林辰眼睛一亮。
白老师摸了摸下巴,道:“有这个可能性。”
忙碌了一上午,终于把整个石碑信息整理好。
“我去打听一下,可能一些研究民族志的专家会了解类似信息。”白老师和林辰握握手,道:“如果真的能有所发现的话,那应该算是一个考古突破了。”
“你也可以多关注一下外国的历史,他们也有过类似的绳结模式,比如印第安人。”
白老师的话给林辰提了一个醒。
他突然问道:“印第安人也有类似的事情?”
白老师愣了一下,道:“是的,许多古代部落都会用这种方式的。”
林辰目光闪烁,他看着石碑,这到底是真的呢,还是真的呢?
真是巧合啊!
任务难度刚刚提升,自己正发愁的时候,就突然看见了不知名的石碑。
可是,故事也未免太过合情合理。
白老师等人离开了。
林辰则开始查阅,一查吓一跳。
他拿着打印出来的绳结图片,对比印加的奇谱。
简直是一模一样啊!
不,还是有一些细微的差别。
奇谱是古代印加人的一种结绳记事的方法,用来计数或者记录历史。
它是由许多颜色的绳结编成的。这种结绳记事方法已经失传,还没有人能够了解其全部含义。
林辰紧紧盯着电脑,双手噼里叭啦地在键盘上敲打。
不断的敲打点击。
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西班牙入侵南美洲后,他们暴力的销毁了印加人的绳结。
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现在主流的说法是,奇谱是一种与众不同的三维立体的书写体系,记载着5500公里帝国的信息。
多年来,科学家采用各种各样的方法想要破解它。
哈佛大学的考古学家格里·乌尔顿及其同事、数学家兼编织专家凯利·布热利通过电脑对这些绳索的各种元素进行长期的分析和研究,结果发现,奇谱代表的数字记录方式,并成功破译了第一个印加文字———印加的宫殿所在地:普鲁楚柯城。此发现发表在《科学》杂志上。
每一个奇谱的记录方式维度也是绳索的大小、长度与颜色,垂挂的穗的数量,绳结数目,每股绳的旋转方向与次数、年代等。
“这......”
他左看右看,上看下看,前看后看。
终于确定了一件事情。
这明明就是一种语言体系。
所以,侯岗卫到底去了哪里。
为何印加文明的基础,奇谱体系却和石碑上面的一模一样!
这要是被国际专家知道,他们研究多年并且一直夸赞的奇谱体系,竟然在华夏大地就存在过。
而且还是被淘汰的。
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林辰无法想想,他目前只清楚一件事情。
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有各种各样的说法,比如彩色绳索与绳结的特定组合可能代表着音节或单词。
反正,消逝的古文明,就会有一种神秘感。
如何夸大也对现代产生不了任何作用。
而且,一些纪录片末尾大多会感慨一句:“如此伟大璀璨的文明,终因其的局限性被历史淘汰。”
林辰看着屏幕中的外国科学家男子,只想说:“把别人的文明毁灭,在他的尸体上研究感慨它的伟大,反复鞭尸,脸皮也真够厚的!”
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