第441章 第十二个任务 秦时之刘毕的雄心14
至于说韩非的事情,荀子相信张良他们会帮着他去查明真相的。
纵横家的弟子以天下为棋,相爱相杀。其他门派的弟子再出师后也不是和气一团,彼此为敌,杀得你死我活的比比皆是。因此对于李斯和韩非的争斗,作为老师的荀子并没有什么立场去评价。所以他并没有惩处李斯的意思。只是不愿意见他而已。
陆仁炳从老师那边退出后,就接着去读书了。他现在脑子有些不清晰,不知道自己的未来是怎样的。他对于如何成为真正的儒门掌门,其实也没有一个清晰的路线图。
儒门的掌门伏念,现在一门心思都放在如何应对朝廷上,对于小圣贤庄的教学工作并不是很上心。
始皇帝统一天下后,设立了博士制度归于奉常治下,以备皇帝咨询古今,辩论政策,掌管书院教职。始皇帝治下的博士有七十余人,大部分都是齐鲁之地的儒生,也有部分阴阳术士,道家方士。伏念就是博士之一。
这种博士制度有始皇帝收拢人心的作用。由于天下初平,人心思定,有识之士都对大秦帝国的未来充满希冀。因此这些博士参政议政的欲‘望很强烈。
伏念每月都有几十斤的书简建言,通过公车送往咸阳。他们都希望通过皇帝,将自己理念通行天下。也正是因为这种原因,伏念对于反秦活动是很反感的。
他认为天下好不容易统一了,就应该将心思放在如何好好的治理天下上来。何苦还要再挑动天下大乱呢。
只是可惜,他这种想法注定是少数人的共识。他的三师弟张良就是一个坚定的反秦分子。甚至在他视为禁脔的小圣贤庄里都潜伏了各式各样的反秦分子。
伏念现在正在忙的一件大事就是明年的始皇帝的泰山封禅,这件事已经是定下来的。始皇帝已经在来泰山的路上。
泰山距离小圣贤庄不足二百里,皇帝已经传来诏令,命令各家博士研究封禅礼仪,等到他来临的时候,要同各家博士商议。这可是一件大事,事情如果办好了,儒家就能正式进去始皇帝的视野,从此屹立朝堂。如果办不好,本来就在天下分封还是郡县制上,惹恼了始皇帝的儒家的处境将会更加艰难。
不过令伏念恼火的是,儒家的几十位博士,到现在为止都没有商量出一个合适的礼仪。因为封禅礼都只存在与传说中,并没有具体的仪式规程记载流传下来,因此对于封禅具体该如何操作,并没有标准答案。
而这又是一个在皇帝面前露脸的大事,如果始皇帝采纳了谁的意见,谁的学派就有可能大兴。于是各家博士就更不能妥协了,即使是同属儒门的博士,因为学的是不同学派的儒术,也是争的面红耳赤,不可开交。更不要说同阴阳家,道家等其他学派的交流了。
身为名义上儒门领袖的伏念,这些日子为了这件事伤透了脑筋,根本无心教学。
陆仁炳不知道伏念的这些烦恼,他这些日子真的是沉浸在了先秦文化的海洋里。由于各种原因,后世的人对于先秦的历史,抱有很多误解。
最大的误解就是低估先秦华夏文明的发展高度,由于文献缺乏,人们都只能从各种留下来的有限的记载中去窥测那个辉煌的时代。
陆仁炳在来到这个时代之前,也是有误解,比如陆仁炳对于这个时代书籍的数量有误解。他最初想的是,这个时代读书识字的人极其有限,所以人们可读的书籍也十分有限。
可惜小圣贤庄的藏书数量,就打了他的脸。这里的藏书房屋足有四五十间,藏书的管理也十分严谨。有专门的管理员负责藏书馆的为生,防潮,除虫。书籍的分类管理也十分专业。
书籍的种类更是超出陆仁炳的想象,这里并不只是有名家著述,还有各种笔记,随笔,各中公私的史学著述。从西周以降八百年来,各国都设有史官,各国的贵族士人数量多如牛毛。这个时代的识字率,远超陆仁炳的想象。
西周的时候只有公家的书院在向贵族国人传授文字,平王东迁以后,官学废弛,私学兴起,那些国破家亡的贵族公子,纷纷投入私学教学,开办学习班之类的,推广教育谋生。这些人也是各种书籍的作者来源之一。
例如大名鼎鼎的春秋,左传其实都是私人著作,并非官方修的史书。各种版本的史书,因为所占的立场不同,对同一事件记述差别很大。比如孔子是鲁国人,他编春秋的时候就以鲁国国君的纪念作为主线,记述时间的立场,也都以鲁国的立场为先。
陆仁炳在这里还看到了,春秋的赵国版,燕国版,韩国版,甚至还有灭亡的各种小国的版本。
其中以周王室的版本最为珍贵,周王室被秦国灭了之后,史官潜逃民间,他们携带了大量的周王室藏书,以这些为资料编写的周王室版本的史书,与各国都大为不同。嗯,首先其他各国称王的,都被称为叛逆。周王室的史书中,从来不以王称各国国君,统统以周王室最初对他们的封爵为准。嗯充满着一股子酸气,看的陆仁炳直乐。
其他的各种笔记中,记载的各国贵族的奇闻异事,更是多不胜数。各种地域黑,赵国的人看不上楚国人,齐国人看不上赵国人,齐国人看不上鲁国人,鲁国人看不上所有人。楚国人连自己人都看不上,各国人一起鄙视宋国人。
看多之后,陆仁炳就明白始皇帝烧书的必要性了,如果任由这些书籍流传,华夏大地上的人们迟早都得自己打起来。
统一了,各国原有的史书就必须得消灭,必须宣扬大一统,大家都是一家人的思想。各国的史书里,记载的各国之间彼此的杀戮史,必须淡化。
不然的话,各地人之间的仇恨就会延续数千年,永远也不可能真正统一。春秋战国延续了数百年,各国之间的大小战争不计其数,战死的人何止百万。各国的之间的恩怨情仇也根本无法遗忘。
欧洲各国为什么不可能真正统一,就是因为这种仇恨,民族主义的兴起放大了这种仇恨,使得各国永远无法真正统一。
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纵横家的弟子以天下为棋,相爱相杀。其他门派的弟子再出师后也不是和气一团,彼此为敌,杀得你死我活的比比皆是。因此对于李斯和韩非的争斗,作为老师的荀子并没有什么立场去评价。所以他并没有惩处李斯的意思。只是不愿意见他而已。
陆仁炳从老师那边退出后,就接着去读书了。他现在脑子有些不清晰,不知道自己的未来是怎样的。他对于如何成为真正的儒门掌门,其实也没有一个清晰的路线图。
儒门的掌门伏念,现在一门心思都放在如何应对朝廷上,对于小圣贤庄的教学工作并不是很上心。
始皇帝统一天下后,设立了博士制度归于奉常治下,以备皇帝咨询古今,辩论政策,掌管书院教职。始皇帝治下的博士有七十余人,大部分都是齐鲁之地的儒生,也有部分阴阳术士,道家方士。伏念就是博士之一。
这种博士制度有始皇帝收拢人心的作用。由于天下初平,人心思定,有识之士都对大秦帝国的未来充满希冀。因此这些博士参政议政的欲‘望很强烈。
伏念每月都有几十斤的书简建言,通过公车送往咸阳。他们都希望通过皇帝,将自己理念通行天下。也正是因为这种原因,伏念对于反秦活动是很反感的。
他认为天下好不容易统一了,就应该将心思放在如何好好的治理天下上来。何苦还要再挑动天下大乱呢。
只是可惜,他这种想法注定是少数人的共识。他的三师弟张良就是一个坚定的反秦分子。甚至在他视为禁脔的小圣贤庄里都潜伏了各式各样的反秦分子。
伏念现在正在忙的一件大事就是明年的始皇帝的泰山封禅,这件事已经是定下来的。始皇帝已经在来泰山的路上。
泰山距离小圣贤庄不足二百里,皇帝已经传来诏令,命令各家博士研究封禅礼仪,等到他来临的时候,要同各家博士商议。这可是一件大事,事情如果办好了,儒家就能正式进去始皇帝的视野,从此屹立朝堂。如果办不好,本来就在天下分封还是郡县制上,惹恼了始皇帝的儒家的处境将会更加艰难。
不过令伏念恼火的是,儒家的几十位博士,到现在为止都没有商量出一个合适的礼仪。因为封禅礼都只存在与传说中,并没有具体的仪式规程记载流传下来,因此对于封禅具体该如何操作,并没有标准答案。
而这又是一个在皇帝面前露脸的大事,如果始皇帝采纳了谁的意见,谁的学派就有可能大兴。于是各家博士就更不能妥协了,即使是同属儒门的博士,因为学的是不同学派的儒术,也是争的面红耳赤,不可开交。更不要说同阴阳家,道家等其他学派的交流了。
身为名义上儒门领袖的伏念,这些日子为了这件事伤透了脑筋,根本无心教学。
陆仁炳不知道伏念的这些烦恼,他这些日子真的是沉浸在了先秦文化的海洋里。由于各种原因,后世的人对于先秦的历史,抱有很多误解。
最大的误解就是低估先秦华夏文明的发展高度,由于文献缺乏,人们都只能从各种留下来的有限的记载中去窥测那个辉煌的时代。
陆仁炳在来到这个时代之前,也是有误解,比如陆仁炳对于这个时代书籍的数量有误解。他最初想的是,这个时代读书识字的人极其有限,所以人们可读的书籍也十分有限。
可惜小圣贤庄的藏书数量,就打了他的脸。这里的藏书房屋足有四五十间,藏书的管理也十分严谨。有专门的管理员负责藏书馆的为生,防潮,除虫。书籍的分类管理也十分专业。
书籍的种类更是超出陆仁炳的想象,这里并不只是有名家著述,还有各种笔记,随笔,各中公私的史学著述。从西周以降八百年来,各国都设有史官,各国的贵族士人数量多如牛毛。这个时代的识字率,远超陆仁炳的想象。
西周的时候只有公家的书院在向贵族国人传授文字,平王东迁以后,官学废弛,私学兴起,那些国破家亡的贵族公子,纷纷投入私学教学,开办学习班之类的,推广教育谋生。这些人也是各种书籍的作者来源之一。
例如大名鼎鼎的春秋,左传其实都是私人著作,并非官方修的史书。各种版本的史书,因为所占的立场不同,对同一事件记述差别很大。比如孔子是鲁国人,他编春秋的时候就以鲁国国君的纪念作为主线,记述时间的立场,也都以鲁国的立场为先。
陆仁炳在这里还看到了,春秋的赵国版,燕国版,韩国版,甚至还有灭亡的各种小国的版本。
其中以周王室的版本最为珍贵,周王室被秦国灭了之后,史官潜逃民间,他们携带了大量的周王室藏书,以这些为资料编写的周王室版本的史书,与各国都大为不同。嗯,首先其他各国称王的,都被称为叛逆。周王室的史书中,从来不以王称各国国君,统统以周王室最初对他们的封爵为准。嗯充满着一股子酸气,看的陆仁炳直乐。
其他的各种笔记中,记载的各国贵族的奇闻异事,更是多不胜数。各种地域黑,赵国的人看不上楚国人,齐国人看不上赵国人,齐国人看不上鲁国人,鲁国人看不上所有人。楚国人连自己人都看不上,各国人一起鄙视宋国人。
看多之后,陆仁炳就明白始皇帝烧书的必要性了,如果任由这些书籍流传,华夏大地上的人们迟早都得自己打起来。
统一了,各国原有的史书就必须得消灭,必须宣扬大一统,大家都是一家人的思想。各国的史书里,记载的各国之间彼此的杀戮史,必须淡化。
不然的话,各地人之间的仇恨就会延续数千年,永远也不可能真正统一。春秋战国延续了数百年,各国之间的大小战争不计其数,战死的人何止百万。各国的之间的恩怨情仇也根本无法遗忘。
欧洲各国为什么不可能真正统一,就是因为这种仇恨,民族主义的兴起放大了这种仇恨,使得各国永远无法真正统一。
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