第一卷 青玄有道 32. 宗门栽培
第二日清晨,司马问之醒来后扶着床沿站起。昨夜他是倚靠着床沿睡去,床上俯卧着受伤的高将军。
几日颠簸很是劳累,他昨夜睡得还算安稳,醒来后开始伸展腰身。
昨日戌时将过,屋外没有人走动之后,凌霜离去。
上清宗门虽不忌弟子独处,但若是凌霜在此处过夜被他人知晓,两人会百口莫辩。瓜田李下,该避讳的事情,要小心避讳。
即将离去的时候,凌霜又告知了另一件事。山门重启观礼之后不久,青玄山数年未举行过的三脉大比也会重启。
凌霜说完后,告诉司马问之不用过多计较。她虽未参与过三脉大比,但是知晓比试规则,道人修为及以上才有资格参与。
司马问之听后心中一暖。
上清殿中,众人皆知他已是道人修为,凌霜却不知晓。这与他猜测一样,凌霜是在得知他回返的那一刻,未作耽搁火速前来。
不多时,高将军自床上也悠悠醒转,挣扎着想要起来。
“高伯勿动。”司马问之见状,赶忙上前制止。
昨日鞭打他的藤鞭很是奇异,一夜过后,伤口本应是最为红肿的时候。但此时不仅不再渗出血迹,红肿也在渐渐退去。
“末将谨遵殿下之令。”高将军不再挣扎起身。回应的时候,也改回之前称谓。
司马问之听后,眉头一皱。
“高伯,日后仍旧称我为公子即可。”高将军并非青玄山门徒,司马问之与其没有宗门之内的称谓。略微思索之后,他开口告知,二人仍旧延用之前称呼。
高将军听后,眉角上扬。
再过片刻,有人送来朝食。应是有人知会过来人,朝食是双份,都是米饭。
世事维艰,此时俗世百姓生活艰难,之前送与司马问之的朝食与哺食,也都是麦饭。
米饭要比麦饭精细许多,他在建康时,只有官宦人家与权贵才食用的起,由此可见,麦饭变为米饭也是有人作了交代。
米饭浓稠,二人昨日就没有进食哺食,肚中确实已经饥饿。高将军有伤在身也不影响食欲,司马问之又有意补偿,两份朝食大多被他用去。
二人食用朝食之时,又有弟子前来告知。主事天承子赐下法旨,唤司马问之巳时一刻前去他的居所,有事商议。
天承子地位尊贵,司马问之修为低微,此次召唤应是有事交代。门人说商议,是顾及他的感受,有意示好。
高将军卧床,司马问之不愿前去,又不得不去。犹豫之时,凌霜再次到来。
见司马问之犹豫,凌霜问清了缘由,然后离去。不多时,带来其他门人弟子,示意此人可以暂代他来照顾。
凌霜并未表露自己留下照顾高将军的意愿,司马问之不解。凌霜古道热肠,手法又十分细腻,是他心中理想人选。
凌霜自有心思,此人是“小夫子”家里长辈,她心中异样,有些芥蒂。
巳时刚至,凌霜与司马问之先后出门,各自离去。
天承子果然是有事交代,事关司马问之未来的道途。
“几日前,三宗商议一致,数日后即会重启山门。”天承子首先开口。
“此事自有师伯决议,弟子谨遵安置。”司马问之没有意外,此事昨日他已知晓。
“山门重启之时,三脉大比同时开始。”天承子再次开口。
“师伯修为通天,定会夺得头筹。”司马问之稍有意外,天承子说的是“同时”,凌霜说的是”之后”。
“三脉主事不会下场比试,只有道人与神人修为弟子才会下场。”天承子随后说的,与司马问之已经只晓的消息又有偏差。
三脉大比,比的是三脉未来。道人与神人境修为的三代、四代弟子,是三宗延续未来的根本。
“地灵师侄虽已是道人修为,但术法低微。我有意从此时开始,提升你的术法。”此时司马问之术法全无,天承子说是“低微”,有意为他遮掩。
“弟子,山此前被告知,门重启后,新晋弟子会一起研习经法术法。”司马问之未知可否,以此回应。
昨日凌霜说的事情,令他明白之前误会了天承子,心中有些愧疚。此时天承子虽有意相助,他却无意再度劳烦。
“如无意外,之后新晋之人,皆是“元”字弟子。”天承子出言提醒。司马问之的事情只此一例,日后新入弟子,皆按青玄山字辈排列,轮到“元”字。
“多谢师伯提醒。”天承子的话语,司马问之明了。日后他若与“元”字辈弟子一室修行,多有不便,恐有非议。
司马问之同意后,天承子继续交代其他事情。
青玄山三位祖师,订立道家人界道统传承之时,三宗各有侧重。太清一脉擅长丹鼎之术,玉清一脉偏好金科玉律,上清一脉多有霸道术法。
药丹增进修为,修为到仙人境界时,上界会降下迎仙天官接引。
金科玉律感悟天道,大道三千小道数万,悟透一道之后,也可修为通天飞升上界。
术法霸道,术法通玄之时引动天地感应,以力破界也可飞升上界。
千余年来,三宗各取所长,相互融合。此时虽有界限,已不明显。三宗修士入门之后,丹鼎、术法、典经、符录、堪舆、卜算、岐黄等学问皆要涉猎。
通天之路千万条,宗门皆以布下。至于门人弟子选择哪条,有何成就,各有天命。
一个多时辰后,司马问之从天承子居所中走出,向下峰走去。上清宗教授门人弟子技艺之处,皆在下峰。
一路上,他步伐快速。此时午时将过,他要在哺食之前去数个艺堂,时间并不宽裕。
司马问之对青玄山门的钟意,大多来自于对道家术法的憧憬与渴望。方才在居所中,天承子对他的建议,却是将术法堂排在最末。至于原因,是术法堂主事地谷子刻薄怪异,不好相与。
不多时,司马问之回到下峰,先去了术法堂。
未听从天承子的见解,是因他有自己的想法。
世人做事多偏好由易至难,循序渐进。而他偏好由难到易,此事终究要做,克服万难后,剩余事情便可一气呵成。
“这样做是在帮他,还是帮我自己,还是在帮上清一脉…”。司马问之即将进入术法堂的时候,居所之中,天承子喃喃自语。
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几日颠簸很是劳累,他昨夜睡得还算安稳,醒来后开始伸展腰身。
昨日戌时将过,屋外没有人走动之后,凌霜离去。
上清宗门虽不忌弟子独处,但若是凌霜在此处过夜被他人知晓,两人会百口莫辩。瓜田李下,该避讳的事情,要小心避讳。
即将离去的时候,凌霜又告知了另一件事。山门重启观礼之后不久,青玄山数年未举行过的三脉大比也会重启。
凌霜说完后,告诉司马问之不用过多计较。她虽未参与过三脉大比,但是知晓比试规则,道人修为及以上才有资格参与。
司马问之听后心中一暖。
上清殿中,众人皆知他已是道人修为,凌霜却不知晓。这与他猜测一样,凌霜是在得知他回返的那一刻,未作耽搁火速前来。
不多时,高将军自床上也悠悠醒转,挣扎着想要起来。
“高伯勿动。”司马问之见状,赶忙上前制止。
昨日鞭打他的藤鞭很是奇异,一夜过后,伤口本应是最为红肿的时候。但此时不仅不再渗出血迹,红肿也在渐渐退去。
“末将谨遵殿下之令。”高将军不再挣扎起身。回应的时候,也改回之前称谓。
司马问之听后,眉头一皱。
“高伯,日后仍旧称我为公子即可。”高将军并非青玄山门徒,司马问之与其没有宗门之内的称谓。略微思索之后,他开口告知,二人仍旧延用之前称呼。
高将军听后,眉角上扬。
再过片刻,有人送来朝食。应是有人知会过来人,朝食是双份,都是米饭。
世事维艰,此时俗世百姓生活艰难,之前送与司马问之的朝食与哺食,也都是麦饭。
米饭要比麦饭精细许多,他在建康时,只有官宦人家与权贵才食用的起,由此可见,麦饭变为米饭也是有人作了交代。
米饭浓稠,二人昨日就没有进食哺食,肚中确实已经饥饿。高将军有伤在身也不影响食欲,司马问之又有意补偿,两份朝食大多被他用去。
二人食用朝食之时,又有弟子前来告知。主事天承子赐下法旨,唤司马问之巳时一刻前去他的居所,有事商议。
天承子地位尊贵,司马问之修为低微,此次召唤应是有事交代。门人说商议,是顾及他的感受,有意示好。
高将军卧床,司马问之不愿前去,又不得不去。犹豫之时,凌霜再次到来。
见司马问之犹豫,凌霜问清了缘由,然后离去。不多时,带来其他门人弟子,示意此人可以暂代他来照顾。
凌霜并未表露自己留下照顾高将军的意愿,司马问之不解。凌霜古道热肠,手法又十分细腻,是他心中理想人选。
凌霜自有心思,此人是“小夫子”家里长辈,她心中异样,有些芥蒂。
巳时刚至,凌霜与司马问之先后出门,各自离去。
天承子果然是有事交代,事关司马问之未来的道途。
“几日前,三宗商议一致,数日后即会重启山门。”天承子首先开口。
“此事自有师伯决议,弟子谨遵安置。”司马问之没有意外,此事昨日他已知晓。
“山门重启之时,三脉大比同时开始。”天承子再次开口。
“师伯修为通天,定会夺得头筹。”司马问之稍有意外,天承子说的是“同时”,凌霜说的是”之后”。
“三脉主事不会下场比试,只有道人与神人修为弟子才会下场。”天承子随后说的,与司马问之已经只晓的消息又有偏差。
三脉大比,比的是三脉未来。道人与神人境修为的三代、四代弟子,是三宗延续未来的根本。
“地灵师侄虽已是道人修为,但术法低微。我有意从此时开始,提升你的术法。”此时司马问之术法全无,天承子说是“低微”,有意为他遮掩。
“弟子,山此前被告知,门重启后,新晋弟子会一起研习经法术法。”司马问之未知可否,以此回应。
昨日凌霜说的事情,令他明白之前误会了天承子,心中有些愧疚。此时天承子虽有意相助,他却无意再度劳烦。
“如无意外,之后新晋之人,皆是“元”字弟子。”天承子出言提醒。司马问之的事情只此一例,日后新入弟子,皆按青玄山字辈排列,轮到“元”字。
“多谢师伯提醒。”天承子的话语,司马问之明了。日后他若与“元”字辈弟子一室修行,多有不便,恐有非议。
司马问之同意后,天承子继续交代其他事情。
青玄山三位祖师,订立道家人界道统传承之时,三宗各有侧重。太清一脉擅长丹鼎之术,玉清一脉偏好金科玉律,上清一脉多有霸道术法。
药丹增进修为,修为到仙人境界时,上界会降下迎仙天官接引。
金科玉律感悟天道,大道三千小道数万,悟透一道之后,也可修为通天飞升上界。
术法霸道,术法通玄之时引动天地感应,以力破界也可飞升上界。
千余年来,三宗各取所长,相互融合。此时虽有界限,已不明显。三宗修士入门之后,丹鼎、术法、典经、符录、堪舆、卜算、岐黄等学问皆要涉猎。
通天之路千万条,宗门皆以布下。至于门人弟子选择哪条,有何成就,各有天命。
一个多时辰后,司马问之从天承子居所中走出,向下峰走去。上清宗教授门人弟子技艺之处,皆在下峰。
一路上,他步伐快速。此时午时将过,他要在哺食之前去数个艺堂,时间并不宽裕。
司马问之对青玄山门的钟意,大多来自于对道家术法的憧憬与渴望。方才在居所中,天承子对他的建议,却是将术法堂排在最末。至于原因,是术法堂主事地谷子刻薄怪异,不好相与。
不多时,司马问之回到下峰,先去了术法堂。
未听从天承子的见解,是因他有自己的想法。
世人做事多偏好由易至难,循序渐进。而他偏好由难到易,此事终究要做,克服万难后,剩余事情便可一气呵成。
“这样做是在帮他,还是帮我自己,还是在帮上清一脉…”。司马问之即将进入术法堂的时候,居所之中,天承子喃喃自语。
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