第一百一十六章:问心无愧
这一章写的很吃力,我查阅了很多东西,只为了让这个配角人物丰满一些。也让这本书多一些可以揣测的东西(我是跟烽火学的)
张如尘,武当派一闲人,今年二十岁,从未下过山,因身份特殊,便一直在这大岳太和宫里修行,他与其他道士不一样,清早他会盘坐在那真正的绝顶上,静气凝神,感悟芸芸,其他道士早课结束,敲响钟声,他便也结束,回到大岳太和宫,开始打扫卫生,之后游客上来,他便回房阅读道经,不问他事,一心求道,修炼自我。
也就是说他的生活很简单,或者说单调,一日复一日,一年复一年,只有他一个人。
这可能与他的天性有关,出生没有啼哭一声,一岁开口,三岁饱读诗书,五岁倒背道经,是世俗人眼中的天才、神童。
但也正是因为这样,他无喜无悲,不为亲人离世而悲伤,不为任何而欢喜,可以说,他比破戒其实冷静,或者说出尘。
道法讲自然。“自”为自己,“然”为样态,“自然”,也就是自生、自化、自成,也就是自本自根,无有外力强迫。
道德真经上有写:“道性自然,无所法也。”解析为道以顺乎自然为法,以自然为法,以自己为法。
总结为一句话,可以这样说:天地万物,芸芸众生,一切皆是自然,不强求、不要求、不苟求。
这就是大部分道教门派这么多年传承下来的道法,也是张如尘现在所持有的观念。
其实这并没有错,从原则上来说,自然和随缘皆是无为,是近义,但两者的选择却是截然不同。
张如尘为自身,破戒为众生,说的不好听一点,就是张如尘落了下乘。
当然,两者都对,皆是大道,只是选择不同,那么经历便不同,感悟也就不同。
这二十年来,张如尘道心坚定,对于自己的理念不曾动摇一丝,觉得这便是正确的康庄大道,是超凡脱俗的道。
也就是说,他选择割舍人性的情感,将自己当做一块磐石,吸收日月精华,天地正气,只待时机成熟,便能得道。
曾经的破戒其实也是这般,出家人六根清净,断绝七情六欲,一心向佛,只求早日成佛。但是下山之后,经历了那么多,他觉得自己曾经的想法太狭义,是小道。若是不懂得七情六欲,如何真正的帮助他人?救度众生?既然身在红尘,那就应该了解红尘,而非独善其身,不闻不问。
当然,根本的随缘还是没变,只是说,了解红尘,经历真正的红尘炼心。
这也是为什么他现在会生气、会愤怒、会担心、会高兴,也会失落,一切都是经历随缘。
曾经遇到困难,他觉得应该帮助,现在,他觉得必须帮助,前者是从道理上来讲,后者是从肺腑来讲。前者是因为佛理,后者是因为自身,这令他更能感悟佛法之精髓,何为普度众生。
虽说他现在所想完颠覆了之前所学,但他却觉得内心愈加坚定,眼前的道路更加宽广。他觉得,自己离众生更近了。
其实这在佛法上来说其实是不对的,修佛之人应该不沾红尘,清清白白,一心向佛,而他正好反了过来,沾染红尘,不清不白,虽一心向佛,却已是破了戒律,不能再算作我佛中人。
但究竟他是对是错,这世间无人有资格评判,唯有佛祖心中有数。
所以,当张如尘听到破戒说‘问心无愧’的时候,他感受到了震撼,因为对方不是因为道而修道,而是因心而修道。他觉得自己这么多年的修道好像修错了,或者说,所有修道之人都错了。
他们只知道修道,却忘了修心。
见世间苦难,他们有能为,却选择不管,只为保持自身,修道证仙,这其实是蒙蔽本心。
生而为人,修道是为了什么?是为了得道成仙,那得道成仙之后,又为了什么而修行?成为更厉害的仙?那成了最厉害的仙,又为了什么而修行?没有答案,那么这修
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张如尘,武当派一闲人,今年二十岁,从未下过山,因身份特殊,便一直在这大岳太和宫里修行,他与其他道士不一样,清早他会盘坐在那真正的绝顶上,静气凝神,感悟芸芸,其他道士早课结束,敲响钟声,他便也结束,回到大岳太和宫,开始打扫卫生,之后游客上来,他便回房阅读道经,不问他事,一心求道,修炼自我。
也就是说他的生活很简单,或者说单调,一日复一日,一年复一年,只有他一个人。
这可能与他的天性有关,出生没有啼哭一声,一岁开口,三岁饱读诗书,五岁倒背道经,是世俗人眼中的天才、神童。
但也正是因为这样,他无喜无悲,不为亲人离世而悲伤,不为任何而欢喜,可以说,他比破戒其实冷静,或者说出尘。
道法讲自然。“自”为自己,“然”为样态,“自然”,也就是自生、自化、自成,也就是自本自根,无有外力强迫。
道德真经上有写:“道性自然,无所法也。”解析为道以顺乎自然为法,以自然为法,以自己为法。
总结为一句话,可以这样说:天地万物,芸芸众生,一切皆是自然,不强求、不要求、不苟求。
这就是大部分道教门派这么多年传承下来的道法,也是张如尘现在所持有的观念。
其实这并没有错,从原则上来说,自然和随缘皆是无为,是近义,但两者的选择却是截然不同。
张如尘为自身,破戒为众生,说的不好听一点,就是张如尘落了下乘。
当然,两者都对,皆是大道,只是选择不同,那么经历便不同,感悟也就不同。
这二十年来,张如尘道心坚定,对于自己的理念不曾动摇一丝,觉得这便是正确的康庄大道,是超凡脱俗的道。
也就是说,他选择割舍人性的情感,将自己当做一块磐石,吸收日月精华,天地正气,只待时机成熟,便能得道。
曾经的破戒其实也是这般,出家人六根清净,断绝七情六欲,一心向佛,只求早日成佛。但是下山之后,经历了那么多,他觉得自己曾经的想法太狭义,是小道。若是不懂得七情六欲,如何真正的帮助他人?救度众生?既然身在红尘,那就应该了解红尘,而非独善其身,不闻不问。
当然,根本的随缘还是没变,只是说,了解红尘,经历真正的红尘炼心。
这也是为什么他现在会生气、会愤怒、会担心、会高兴,也会失落,一切都是经历随缘。
曾经遇到困难,他觉得应该帮助,现在,他觉得必须帮助,前者是从道理上来讲,后者是从肺腑来讲。前者是因为佛理,后者是因为自身,这令他更能感悟佛法之精髓,何为普度众生。
虽说他现在所想完颠覆了之前所学,但他却觉得内心愈加坚定,眼前的道路更加宽广。他觉得,自己离众生更近了。
其实这在佛法上来说其实是不对的,修佛之人应该不沾红尘,清清白白,一心向佛,而他正好反了过来,沾染红尘,不清不白,虽一心向佛,却已是破了戒律,不能再算作我佛中人。
但究竟他是对是错,这世间无人有资格评判,唯有佛祖心中有数。
所以,当张如尘听到破戒说‘问心无愧’的时候,他感受到了震撼,因为对方不是因为道而修道,而是因心而修道。他觉得自己这么多年的修道好像修错了,或者说,所有修道之人都错了。
他们只知道修道,却忘了修心。
见世间苦难,他们有能为,却选择不管,只为保持自身,修道证仙,这其实是蒙蔽本心。
生而为人,修道是为了什么?是为了得道成仙,那得道成仙之后,又为了什么而修行?成为更厉害的仙?那成了最厉害的仙,又为了什么而修行?没有答案,那么这修
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