第186章 思想家,政治家,教育家罗兰(求月
第186章思想家,政治家,教育家罗兰(求月票)
“请举例说明好在哪里,并且发表不低于800字的读后感。”
罗兰哈哈一笑,开了个小玩笑。
不是,我就这么随口夸你一句,这么不要脸的吗?
霍尔摩斯摇头笑叹,但却还是认真道:“我认为,这部论语,通篇仁、礼,本质却还是在于德,在于德治。
奉行仁义,只不过是实施德治的手段!”
这是真正细读过,而不是以法术「快速阅读」的。
孔子思想的核心是仁,主张实现社会和国家的和谐,个人修养的完善。
而礼则是实现仁的途径之一,是儒家所认为的理想规范。
但这只不过是学界其中一种观点,想要真正精通要义,请循其本。
本从何来?
《道德经》!
罗兰所看到的,其实还是德。
“德治啊……
有德之人,自然仁,自然讲理。
但天地自然的理,和人世间的理,有时候也是不同的。”
他感慨着。
霍尔摩斯深有同感道:“本质还是解释权的问题。
这种事情,得看道德的解释权掌握在谁手里。”
罗兰道:“确实如此,被有德有能之人把持,那就是好的,接近天道的。
被无德无能之人把持,那就是坏的,违逆天道的。
所以有时候,有些人会觉得,人类世界的道德和良知迂腐而落后,是无用的东西,也不符合弱肉强食的自然规律。
很多法师都会存在这样的疑惑,它和真理存在于法杖之上的事实并不相符,为何还会一直被古往今来的先贤圣哲高高捧起,奉为至理?
为什么这个世界上会有那么多的妖魔乱舞?各种奇葩观念,政治正确?
根本原因就在于,长期来看,道德和良知这些东西,是符合客观规律的,但少数情况下,会被错误的人把持,引导走向错误的方向。
一切的根本都指向人,指向由金钱,暴力,舆论等等世俗力量共同把持的最终解释权。”
其实孔子的思想,一开始也是理性,自然,符合客观规律的。
但孔子只不过是一个臭教书的,他懂什么《论语》啊?
他活着的年代,《论语》都还没有出现呢。
孔夫子就这样被高高捧起,当做一个泥塑的圣人来膜拜。
《论语》起源于他和他的弟子们,但是解释权归于历朝历代的儒家弟子们。
尤其是在宋代之后,彻底垄断朝堂,推行“万般皆下品,惟有读书高”的理念。
门阀豪强早已作古,武勋贵族溃不成军。
就算明初,清初有所反复,也再不是儒家集团的对手,这个集团就彻底堕落了。
君子六艺,允文允武的是儒家弟子,四体不勤,五谷不分的也是儒家弟子。
忠臣直谏,铮铮铁骨的是儒家弟子,沽名钓誉,自私自利的也是儒家弟子。
抵抗异族,誓死报国的是儒家弟子,开门跪降,效忠新朝的也是儒家弟子。
一卷经书哪里有什么用,事在人为啊!
罗兰现在扮演重生之异界孔子,是活着的,有解释权的作者。
他还没有死呢!
这是他比孔子占便宜的地方。
他和霍尔摩斯之间也没有关于解释权的疑惑和讨论,而是直接追寻起了根本。
“法术和法杖解决了暴力的问题,掌握法术之人,拥有最强大的力量。
然而德治,仁义,道理,解决的是人和人之间的关系,如何拉拢到更多掌握力量之人,如何内部不起摩擦,合力同心,这些可不是只有短暂功效的「魅惑人类」能够解决的。
一个人的暴力比不过两个人的暴力,两个人的暴力比不过三个人的暴力,以此类推,即便是一个传奇法师,也比不过两个传奇法师……
只要这世间并不存在全知全能且永远不死的神,只要人还是社会动物,离不开社会而生存发展,这个规律就能一直生效!”
“其实我担心的也是这一点,我们亚特莱茵虽然强大,但这个宇宙中,同样存在其他高魔文明,同样有过高魔文明被覆灭的例子。
具体到局部的战场,更不可能投入全部力量,因而被被中魔,甚至低魔文明击退的惨败战例也比比皆是!
如果《论语》教导了莱纳人道德仁义,凝聚起了人心,发展起来,应该怎么办?”
“哈哈哈哈,很简单,给它加点儿糟粕,变得适合统治者统治,变得迂腐,愚昧,不就行了吗?”
在安东尼亚,奥维斯托和霍尔摩斯三人的震惊之中,罗兰把天地君亲师,三纲五常等等儒家经典的思想讲述出来。
糟粕是可以当成废料来投毒的。
一份毒药自己吃,当然是坏东西。
但若给敌人吃,那就是好东西了。
加在给予莱纳王国的改造药方里面,可以锁死他们的思想,封印他们的发展。
就连已经实现工业化的现代国家,都免不了封建残余的荼毒,更何况是莱纳王国这样的小小低魔文明?
“更加具体的打比方说,举孝廉。
忠孝之人可信,可用,正常的社会道德,也倾向于尊崇这些美德,这没有毛病。
但什么才是忠信孝悌,谁才忠信孝悌,这又不是考试能够考明白的东西,还不是掌握话语权的人说了算?
普通人尽忠,尽孝,只不过是履行做人的基本义务,不值一提,但偏偏,有些人可以被提出来大书特书,当作典型。
这是一种莫大的权力,超越选举,考试的权力。
你若反对,那就是反对忠孝,反对真理!
假设一名莱纳王国的天才家世不好,但却天赋出众,有望成为高明的法师。
我们要牵制他,用忠孝,我们要成就他,用忠孝,我们要毁了他,也用忠孝。
这东西有个好处就是自由裁量权极高,而且精准打击,不至于像直接暴力那样激起反抗。”
罗兰接着把君要臣死臣不得不死,父母死,守孝三年等做法说出来,震惊三位大佬。
敢情所谓忠孝,还可以这样玩呀?
而当知道贞节牌坊,裹小脚等压迫妇女的做法之后,更是震惊加倍。
好狠的做法,竖切社会,肢解莱纳了!
换成工业社会,现代化家庭,怎么可能这样搞?
会大大降低生产效率的!
“这等于是让莱纳的老人去压迫莱纳的年轻人,莱纳的男人去压迫莱纳的女人,用高度均衡的方式调动内耗,束缚大部分力量!”
听到这里,连传奇法师安东尼亚都忍不住震惊了,他活了80多岁,也不是没有类似的见识,但这种成体系成理论的,竖切社会方式,还真是打破脑袋都想不出来。
一时之间,他对罗兰惊为天人!
“那如果时移世易,年轻人反抗,女人也反抗,最终发展到挣脱束缚的那一刻呢?”
霍尔摩斯提了一个问题。
“实在压制不了,就该推行自由主义新思潮,年轻人觉醒,女性觉醒了,我们亚特莱茵永远支持正义的一方!”
罗兰毫无压力道。
“……”
“……”
“……”
一名传奇法师,两名大法师,都忍不住面面相觑。
他们低头商量了一下,很快得出结论:“这一套是可行的,但具体到莱纳王国的情况,还得分成多处区域来实行。
比如说卓尔精灵的地下城中,永远都是主母在统治,这也符合她们的风俗和历史。
而黑龙王朝,赤沙军团,完全可以反过来,实施长者政治,男权主义。
至于东莱纳,可以走效仿亚特莱茵,建立开明开放的法师制国家路线,给予发展的希望。
我们原本就打算收买他们的王族和贵族,赋予他们中魔级别的力量,现在看来,可以在这基础上略作调整,具体的教育内容,也将作更进一步深化的调整!”
安东尼亚补充道:“不得不说,罗兰,你小子……还真是个绝世天才!”
……
外界,《论语》语录及其内涵思想的讨论仍然还在继续着。
法师当中并不乏聪明人,很多人也看出了那一套的实用性。
更有甚者,把重文抑武那一套也推导出来了。
文教兴国就和忠孝一样,是天然正确的,但随便歪歪嘴,就能把这经念歪。
因为国情不同,开出的药方,稍微剂量不对,就有可能成为毒药。
但是莱纳王国别无选择,因为他们是落后国家,他们只能乖乖喝药。
思想文化这些东西,往往是从强势文明流向弱势文明的。
弱势的文明会怀疑一切,连自己的语言和文字都可以视作落后的根源。
而在慕强心理的影响下,自然而然,会毫不怀疑的接受一切,他们的精英当中,绝对不乏逆向民族主义者。
众人纷纷一致认定,罗兰在思想政治领域也拥有着远超同龄人的造诣。
这是毋庸置疑的。
“原来罗兰还是个思想家,政治家,教育家?”
“真是不简单啊,二十出头,就有这样的造诣!”
“我二十出头的时候,连古精灵语都还没有学明白呢!”
“说实话,我们亚特莱茵,各种各样的天才还真不缺,但在政治领域也能无师自通,这么年轻就成熟到这地步的,还真绝无仅有!”
“果真不愧是奥术之星提名者,我是真的服了!”
就连远在伊瑟尔的露妮芙丝都忍不住给他发来了邮件,把他好好的吹捧了一番。
“亲爱的,你实在太棒了,没想到你在思想政治的领域也有这样的见地!
之前在雪堡的时候,就曾听你提起过德、仁、礼那些,但没有深入阐述,没想到里面包含有那么深刻的内涵,而且还被你发掘出来,形成了一套完善自洽的理论体系!”
《论语》出来之前,罗兰就早已经布局。
他是高明的文抄公,自然不会毫无根据的硬抄,而是伴随着《赛里斯演义》的发展不断布局,步步为营。
结果,留痕的地方,也给露妮芙丝带来了无比的震撼。
“也没有什么深刻内涵,一般般啦……”
罗兰心虚说道。
“你实在太谦虚了!”露妮芙丝换了个赞赏的方式。
“为了表示对你的支持,我决定把赛里斯文的‘德’字刻在我的法杖上……”
罗兰大为惊奇,这是什么毛病?
问了一下,才知道原来是类似“座右铭”的形式。
这是一种传统文化啦。
……
欧托多克斯学派公馆,二楼的阳台上,欧克塞亚把刚刚收到的一则消息跟加洛分享。
那是莱纳王国和莱纳努尔的两座法师塔即将落成,前往那里进行接管的法师团即将出发的通知。
“这些我们早已做好准备,不必多提,倒是那《论语》,你怎么看?”加洛呼出长长的浊气,问了他一个问题。
在他的手边,是依旧盛开的似锦繁花,但却显得有些恹恹。
最近搬迁在即,就连平素常以浇花为休闲的加洛都不大顾得上它们了,更多是为将来去往莱纳世界而准备。
“《论语》?最近的确有不少人在讨论,我也慕名读了几遍,确实不同寻啊!”欧克塞亚道。
“刚刚我还见到,一名法师把‘德’字刻在了自己的法杖上,还有冒险者把‘仁’、‘义’刻在了随身佩戴的刀剑上……
甚至还有保留纹身习惯的佣兵,把赛里斯文字都纹在了身上,觉得这很酷!”(注:请勿模仿)
“我们也必须拥有自己的施政纲领和思想理论!虽然我们并不是莱纳王国的国王,但却是幕后的统治者,事实上的主宰。
而这一切,都是要在内部评估,计算,分个高下的!
再这样放任赛里斯学派发展下去,他们就会拥有治国理政的经验!”
加洛手抚花瓣,略怀几分凝重,忧心忡忡道。
他没有告诉欧克塞亚的是,自己最近打听到一个消息,那就是就连安东尼亚阁下和霍尔摩斯大法师都对罗兰赞不绝口。
前者自不必多提,作为传奇法师,能够决定很多事情。
霍尔摩斯大法师更是莱纳王国那边的现管,也是将来的莱纳三巨头之一。
这种私人性质的欣赏,会导致许多政策和资源都向赛里斯学派倾斜。
如果说在亚特莱茵,欧托多克斯学派还能占据主流优势的话,在莱纳王国,就真的攻守易形,甚至有可能落入下风了!
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“请举例说明好在哪里,并且发表不低于800字的读后感。”
罗兰哈哈一笑,开了个小玩笑。
不是,我就这么随口夸你一句,这么不要脸的吗?
霍尔摩斯摇头笑叹,但却还是认真道:“我认为,这部论语,通篇仁、礼,本质却还是在于德,在于德治。
奉行仁义,只不过是实施德治的手段!”
这是真正细读过,而不是以法术「快速阅读」的。
孔子思想的核心是仁,主张实现社会和国家的和谐,个人修养的完善。
而礼则是实现仁的途径之一,是儒家所认为的理想规范。
但这只不过是学界其中一种观点,想要真正精通要义,请循其本。
本从何来?
《道德经》!
罗兰所看到的,其实还是德。
“德治啊……
有德之人,自然仁,自然讲理。
但天地自然的理,和人世间的理,有时候也是不同的。”
他感慨着。
霍尔摩斯深有同感道:“本质还是解释权的问题。
这种事情,得看道德的解释权掌握在谁手里。”
罗兰道:“确实如此,被有德有能之人把持,那就是好的,接近天道的。
被无德无能之人把持,那就是坏的,违逆天道的。
所以有时候,有些人会觉得,人类世界的道德和良知迂腐而落后,是无用的东西,也不符合弱肉强食的自然规律。
很多法师都会存在这样的疑惑,它和真理存在于法杖之上的事实并不相符,为何还会一直被古往今来的先贤圣哲高高捧起,奉为至理?
为什么这个世界上会有那么多的妖魔乱舞?各种奇葩观念,政治正确?
根本原因就在于,长期来看,道德和良知这些东西,是符合客观规律的,但少数情况下,会被错误的人把持,引导走向错误的方向。
一切的根本都指向人,指向由金钱,暴力,舆论等等世俗力量共同把持的最终解释权。”
其实孔子的思想,一开始也是理性,自然,符合客观规律的。
但孔子只不过是一个臭教书的,他懂什么《论语》啊?
他活着的年代,《论语》都还没有出现呢。
孔夫子就这样被高高捧起,当做一个泥塑的圣人来膜拜。
《论语》起源于他和他的弟子们,但是解释权归于历朝历代的儒家弟子们。
尤其是在宋代之后,彻底垄断朝堂,推行“万般皆下品,惟有读书高”的理念。
门阀豪强早已作古,武勋贵族溃不成军。
就算明初,清初有所反复,也再不是儒家集团的对手,这个集团就彻底堕落了。
君子六艺,允文允武的是儒家弟子,四体不勤,五谷不分的也是儒家弟子。
忠臣直谏,铮铮铁骨的是儒家弟子,沽名钓誉,自私自利的也是儒家弟子。
抵抗异族,誓死报国的是儒家弟子,开门跪降,效忠新朝的也是儒家弟子。
一卷经书哪里有什么用,事在人为啊!
罗兰现在扮演重生之异界孔子,是活着的,有解释权的作者。
他还没有死呢!
这是他比孔子占便宜的地方。
他和霍尔摩斯之间也没有关于解释权的疑惑和讨论,而是直接追寻起了根本。
“法术和法杖解决了暴力的问题,掌握法术之人,拥有最强大的力量。
然而德治,仁义,道理,解决的是人和人之间的关系,如何拉拢到更多掌握力量之人,如何内部不起摩擦,合力同心,这些可不是只有短暂功效的「魅惑人类」能够解决的。
一个人的暴力比不过两个人的暴力,两个人的暴力比不过三个人的暴力,以此类推,即便是一个传奇法师,也比不过两个传奇法师……
只要这世间并不存在全知全能且永远不死的神,只要人还是社会动物,离不开社会而生存发展,这个规律就能一直生效!”
“其实我担心的也是这一点,我们亚特莱茵虽然强大,但这个宇宙中,同样存在其他高魔文明,同样有过高魔文明被覆灭的例子。
具体到局部的战场,更不可能投入全部力量,因而被被中魔,甚至低魔文明击退的惨败战例也比比皆是!
如果《论语》教导了莱纳人道德仁义,凝聚起了人心,发展起来,应该怎么办?”
“哈哈哈哈,很简单,给它加点儿糟粕,变得适合统治者统治,变得迂腐,愚昧,不就行了吗?”
在安东尼亚,奥维斯托和霍尔摩斯三人的震惊之中,罗兰把天地君亲师,三纲五常等等儒家经典的思想讲述出来。
糟粕是可以当成废料来投毒的。
一份毒药自己吃,当然是坏东西。
但若给敌人吃,那就是好东西了。
加在给予莱纳王国的改造药方里面,可以锁死他们的思想,封印他们的发展。
就连已经实现工业化的现代国家,都免不了封建残余的荼毒,更何况是莱纳王国这样的小小低魔文明?
“更加具体的打比方说,举孝廉。
忠孝之人可信,可用,正常的社会道德,也倾向于尊崇这些美德,这没有毛病。
但什么才是忠信孝悌,谁才忠信孝悌,这又不是考试能够考明白的东西,还不是掌握话语权的人说了算?
普通人尽忠,尽孝,只不过是履行做人的基本义务,不值一提,但偏偏,有些人可以被提出来大书特书,当作典型。
这是一种莫大的权力,超越选举,考试的权力。
你若反对,那就是反对忠孝,反对真理!
假设一名莱纳王国的天才家世不好,但却天赋出众,有望成为高明的法师。
我们要牵制他,用忠孝,我们要成就他,用忠孝,我们要毁了他,也用忠孝。
这东西有个好处就是自由裁量权极高,而且精准打击,不至于像直接暴力那样激起反抗。”
罗兰接着把君要臣死臣不得不死,父母死,守孝三年等做法说出来,震惊三位大佬。
敢情所谓忠孝,还可以这样玩呀?
而当知道贞节牌坊,裹小脚等压迫妇女的做法之后,更是震惊加倍。
好狠的做法,竖切社会,肢解莱纳了!
换成工业社会,现代化家庭,怎么可能这样搞?
会大大降低生产效率的!
“这等于是让莱纳的老人去压迫莱纳的年轻人,莱纳的男人去压迫莱纳的女人,用高度均衡的方式调动内耗,束缚大部分力量!”
听到这里,连传奇法师安东尼亚都忍不住震惊了,他活了80多岁,也不是没有类似的见识,但这种成体系成理论的,竖切社会方式,还真是打破脑袋都想不出来。
一时之间,他对罗兰惊为天人!
“那如果时移世易,年轻人反抗,女人也反抗,最终发展到挣脱束缚的那一刻呢?”
霍尔摩斯提了一个问题。
“实在压制不了,就该推行自由主义新思潮,年轻人觉醒,女性觉醒了,我们亚特莱茵永远支持正义的一方!”
罗兰毫无压力道。
“……”
“……”
“……”
一名传奇法师,两名大法师,都忍不住面面相觑。
他们低头商量了一下,很快得出结论:“这一套是可行的,但具体到莱纳王国的情况,还得分成多处区域来实行。
比如说卓尔精灵的地下城中,永远都是主母在统治,这也符合她们的风俗和历史。
而黑龙王朝,赤沙军团,完全可以反过来,实施长者政治,男权主义。
至于东莱纳,可以走效仿亚特莱茵,建立开明开放的法师制国家路线,给予发展的希望。
我们原本就打算收买他们的王族和贵族,赋予他们中魔级别的力量,现在看来,可以在这基础上略作调整,具体的教育内容,也将作更进一步深化的调整!”
安东尼亚补充道:“不得不说,罗兰,你小子……还真是个绝世天才!”
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法师当中并不乏聪明人,很多人也看出了那一套的实用性。
更有甚者,把重文抑武那一套也推导出来了。
文教兴国就和忠孝一样,是天然正确的,但随便歪歪嘴,就能把这经念歪。
因为国情不同,开出的药方,稍微剂量不对,就有可能成为毒药。
但是莱纳王国别无选择,因为他们是落后国家,他们只能乖乖喝药。
思想文化这些东西,往往是从强势文明流向弱势文明的。
弱势的文明会怀疑一切,连自己的语言和文字都可以视作落后的根源。
而在慕强心理的影响下,自然而然,会毫不怀疑的接受一切,他们的精英当中,绝对不乏逆向民族主义者。
众人纷纷一致认定,罗兰在思想政治领域也拥有着远超同龄人的造诣。
这是毋庸置疑的。
“原来罗兰还是个思想家,政治家,教育家?”
“真是不简单啊,二十出头,就有这样的造诣!”
“我二十出头的时候,连古精灵语都还没有学明白呢!”
“说实话,我们亚特莱茵,各种各样的天才还真不缺,但在政治领域也能无师自通,这么年轻就成熟到这地步的,还真绝无仅有!”
“果真不愧是奥术之星提名者,我是真的服了!”
就连远在伊瑟尔的露妮芙丝都忍不住给他发来了邮件,把他好好的吹捧了一番。
“亲爱的,你实在太棒了,没想到你在思想政治的领域也有这样的见地!
之前在雪堡的时候,就曾听你提起过德、仁、礼那些,但没有深入阐述,没想到里面包含有那么深刻的内涵,而且还被你发掘出来,形成了一套完善自洽的理论体系!”
《论语》出来之前,罗兰就早已经布局。
他是高明的文抄公,自然不会毫无根据的硬抄,而是伴随着《赛里斯演义》的发展不断布局,步步为营。
结果,留痕的地方,也给露妮芙丝带来了无比的震撼。
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“你实在太谦虚了!”露妮芙丝换了个赞赏的方式。
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罗兰大为惊奇,这是什么毛病?
问了一下,才知道原来是类似“座右铭”的形式。
这是一种传统文化啦。
……
欧托多克斯学派公馆,二楼的阳台上,欧克塞亚把刚刚收到的一则消息跟加洛分享。
那是莱纳王国和莱纳努尔的两座法师塔即将落成,前往那里进行接管的法师团即将出发的通知。
“这些我们早已做好准备,不必多提,倒是那《论语》,你怎么看?”加洛呼出长长的浊气,问了他一个问题。
在他的手边,是依旧盛开的似锦繁花,但却显得有些恹恹。
最近搬迁在即,就连平素常以浇花为休闲的加洛都不大顾得上它们了,更多是为将来去往莱纳世界而准备。
“《论语》?最近的确有不少人在讨论,我也慕名读了几遍,确实不同寻啊!”欧克塞亚道。
“刚刚我还见到,一名法师把‘德’字刻在了自己的法杖上,还有冒险者把‘仁’、‘义’刻在了随身佩戴的刀剑上……
甚至还有保留纹身习惯的佣兵,把赛里斯文字都纹在了身上,觉得这很酷!”(注:请勿模仿)
“我们也必须拥有自己的施政纲领和思想理论!虽然我们并不是莱纳王国的国王,但却是幕后的统治者,事实上的主宰。
而这一切,都是要在内部评估,计算,分个高下的!
再这样放任赛里斯学派发展下去,他们就会拥有治国理政的经验!”
加洛手抚花瓣,略怀几分凝重,忧心忡忡道。
他没有告诉欧克塞亚的是,自己最近打听到一个消息,那就是就连安东尼亚阁下和霍尔摩斯大法师都对罗兰赞不绝口。
前者自不必多提,作为传奇法师,能够决定很多事情。
霍尔摩斯大法师更是莱纳王国那边的现管,也是将来的莱纳三巨头之一。
这种私人性质的欣赏,会导致许多政策和资源都向赛里斯学派倾斜。
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